八卦掌是八卦掌创始人董海川祖师独创的一门特殊武学，其内外双修功法破译了释道两家千百年来秘不外传内功之术的秘密，是对中华武学的巨大贡献。八卦掌是在几千年中国传统文化滋养下，儒释道传统文化融合发展的重要产物，是做为中华民族文化之源的易理在武学上的最新概括和最高体现。八卦掌是我国民间传统武术中兴起较晚的一门拳种，正因如此才能吸收借鉴汇聚中国传统武术之精华，集中华武学之大成，一经问世就与太极拳、形意拳并列为我国三大内家拳种，成为近代中国武术史上的一颗璀璨明珠，开辟民间武术传承发展的新纪元。
    八卦掌是国家级非物质文化遗产，从北京创建并开始广泛传播。目前八卦掌国内外习练者及爱好者不下百万，以八卦掌创始人董海川为原型的小说评书家喻户晓。做为八卦掌发源地的北京，每年都会有成千上万的八卦掌传人来北京寻根问祖，大家会不约而同的到同一个地方，那就是位于北京朝阳区香河园街道西坝河南路东侧（解放前为小牛房村）的董海川文化园，因为北京董海川文化园所在地正是中国八卦掌的发源地。

1、董海川祖师传艺小牛房村
    董海川先师生于一七九七年，据董公海川墓碑记载：“先生姓董，讳海川，世居文安城南朱家务。少任豪侠，不治生产。法郭解之为，济困扶危，不遗余力。性好田猎，日骋于茂林之间，群兽为之辟易。及长，遍游四方，乃过吴越巴蜀，举凡名山大川，无不应临搜奇，以壮其襟怀。后遇黄冠，授以武术，遂精拳勇”，从而创立了八卦掌。
    董海川“先生疾恶如仇，时露英气，同人即起猜疑，改隶肃邸。因老乞骸，始得寓外舍。请艺者自通显以至士贾与达官等几及千人，各授一艺。”董海川先师在王府虽然能够传授府外弟子，但平民进府总是不便，“因老乞骸，始得寓外舍”，于是借年事已高，请求王爷恩准府外居住，王爷应允后，董祖师被弟子门人接到家中奉养。初时被徒孙马贵迎养在家，后又在弟子程廷华、马维祺家小住，最后被弟子兼义女婿史继栋接至家中直至去世。
    史继栋，字振邦，是开木器厂的，也就是现在的家具厂，由于技艺精湛、为人性格豪爽、生意非常红火，由于经营需要，在东直门外小牛房村（现在的柳芳南里）置办了库房、材料场等产业。史继栋的家及店铺在东城，生意兴隆、人来人往。董海川祖师提议去小牛房村居住，一者居住条件比较幽静，适合清修练功。二者料场的木料比较昂贵，顺便可以帮着照看一下仓库和料场，这样董祖师就在小牛房村居住下来。
    董海川到了小牛房村，“自通显以至士贾与达官等几及千人”的请艺者也到了小牛房村，也有来与董公较技者，小牛房村遂成了八卦掌对外传播交流的中心。董公对前来与之较技者待之以理，服之以艺，众多与董公较技人者无一人能胜董公，由此八卦掌之技一时间名噪京城，倍受武术界青睐与推崇。也就是在这一时期，造就了八卦掌的第二代精英人物，如尹福、程廷华等一大批前辈宗师，这些前辈宗师将八卦掌推向了一个崭新的高潮。这些先辈虽然说都是董公的入室弟子，但由于大多数是带艺拜入董公门下，董公因惜其所学，所以多因人授法，按艺施教，将他们所学精华之技兼容在八卦掌的功法中，并不统一强调八卦掌的演练形式一致。所以在其门人第子中，八卦掌的掌势、掌法、步法的风格各有特点、各具特色，自然就形成了流派纷呈的现象。八卦掌的第二代传人对传播发展八卦掌起到了承前启后的作用，那个时期也是八卦掌传世以来最鼎盛的时期。
    董海川祖师传艺的小牛房村，成了当时八卦掌创立并公开对外传播的中心，八卦掌的二代精英多在此学艺交流。

2、董海川祖师葬于小牛房村
    清光绪八年即一八八二年，一代武学巨匠、八卦掌创始人董公海川祖师仙逝于京城，享年八十五岁。董海川祖师仙逝后，由尹福、程廷华、史继栋等弟子操办后事。据《冀县六品顶戴史君振邦墓表》记载，史继栋“君为人慷慨，好义侠，即从董太监游，董老衣食之需皆由君供给，殁则为营藏地，并负责棺椁寿衣之费”。董海川祖师葬于北京东直门外小牛房村旁，即现在董海川文化园附近位置。
    董海川祖师传艺小牛房村、葬于小牛房村，八卦掌人在此祭祖、拜师、练功、交流，这里也成了八卦掌人的圣地。先后建碑四座，“记载其生平事迹甚祥”。耐日久年深，受风雨剥蚀，十年浩劫中，“其坟被平，碑志埋于地下”。
为董海川祖师立碑
 
3、董海川祖师护佑小牛房村
    据八卦掌老前辈讲述：小牛房村离东直门较近，有一条类似田间小路式的土路，可以走马车，东北方向进京人员往往从村中穿过直接到东直门，因为走官道要绕道通县进朝阳门路途会远很多。大多商贩远道而来，一般都是下午到小牛房村然后进城，再晚就关城门了。如果进不了城，小牛房村就成了歇息的首选之地，大家可以理理发、刮刮脸、洗洗涮涮，为第二天早上进城做好准备。这样小牛房村无形之中成了小的商贾聚集之地，造就了相对的繁华。村镇繁华就给土匪、散兵游勇、当地混混造成了“商机”，各种治安事件层出不穷，清朝后期民不聊生，官府无力维护社会治安，当地百姓怨声载道。
    董海川祖师在此小牛房村居住以后，各种匪患销声匿迹，再无治安事件发生，广大村民拍手称快，称董祖师是这一方平安的保护神，护佑这小牛房村的平安。
    董祖师逝世后，当地村民一直自觉的对董祖师墓地加以维护。文革中，红卫兵以破四旧之名要打砸坟前墓碑、将董祖师的坟墓毁掉。当地村民知道后连夜将坟推平，将四块墓碑深埋于地下，从而使董祖师的坟墓、墓碑得以完整的保存。上世纪八十年代，八卦掌后人将董祖师墓迁往万安公墓。

4、小牛房村成为八卦掌人习武圣地
    董海川祖师仙逝后，葬于小牛房村，八卦掌传人到此祭祖、交流，这里也成为八卦掌传人的习武圣地，一百多年来，从未间断。
    北京很多上岁数的八卦掌传人还清晰的记得小时候到小牛坊村玩耍的情景。八卦掌研究会会长詹厂庆先生回忆：“记得有一次，大概八零年底，我师爷杨昆带着我和我的一个师兄王金明到小牛房村，看到地上有许多八卦掌人走过的圆圈，大概有七八个。我就问师爷这些圈儿是怎么回事？师爷说这是八卦掌人夜里来此练功走的。我问为什么要夜里来？师爷说，这是几代八卦掌人练功的地方，有灵气，很容易入静，练功也会事半功倍。我后来体会果真如此，现在时间允许我也会经常去董海川文化园练功。”
    小牛房村成为八卦掌人祭祖、习武、练功、交流的圣地。

5、为董海川祖师迁坟建碑，原墓址有董祖师三分之二遗骸
    董海川先师墓，原位于北京东直门外的小牛房村南，文革期间，其坟被平、墓碑埋于地下。董海川先师墓始建于1883年，历经八十多年的风雨，1966年被推倒深埋，14年后的1980年国内外八卦掌传人及武术爱好者共同集资为董先师迁坟立墓，于1982年在万安公墓建成董海川墓碑群，使董先师墓碑重见天日，相关费用则全由门中人等筹措捐献。我们将永远记住那些为董海川先师迁坟建墓而做出贡献的武林同好及八卦掌门中的各辈传人。虽为董海川祖师迁坟建碑，原墓址仍有董祖师三分之二遗骸。
    董海川先师墓碑虽于上世纪八十年代迁往万安公墓，但董祖师三分之二的遗骸仍在原墓址，这很容易理解。北京八卦掌研究会会长詹厂庆先生做为迁坟立碑活动的直接参与者，对当时活动有如下回忆：
    1981年4月下旬一天，我师爷杨昆紧急把我师父马友志和我若干师兄弟叫到家里，商量给董海川祖师迁坟的事儿。迁坟时间定在后天（即第三天）上午，日期早就定好了，却刚发现还没有棺椁。那个年代物资缺乏，什么都凭票供应，棺椁问题花钱根本解决不了。当时木材是国家统购统销的物资，别说个人搞，就是大型重点企业也不是轻而易举想办就能办到的事。无奈之下，我师父马友志把家里准备了几年的盖房木料贡献出来，连夜请木匠打制棺椁，我们几个师兄弟在旁边打下手，帮着干些粗活，到第二天凌晨四点多才完工。在师父家稍微休息一下，一大早起来，我们几个师兄弟把口袋里的钱全部捐献出来（大约也就几块钱），等油漆店一开门我们就买了油漆，回来继续干活。一直忙到中午，祖师爷的棺椁总算完工，没有耽误第二天的使用。所以，在迁坟过程中一直就是我们师兄弟抬着棺椁，有个别老前辈也抬过一下，那只是为了照个相。
    在迁坟过程中，尤其是起棺时必须用大棚遮挡，因为不能让尸骨见阳光。当时使用的所有毡布和杉篙木头都是我师兄从单位借来开车送到现场的。
    起棺的时候，我师父第一个跳下去，踩着两边，把祖师遗骸递上来，通过第二个人詹厂庆递给第三个人传上来，由于在地下埋了近百年，遗骸已基本上没有完整的，主要大腿骨还能够辨认出来，其余的只能依据大小来判断了，头盖骨早成了几公分不等的小片片，牙齿摸上来两颗。清理完后，我们都从底下上来，有人在观看祖师爷牙时不慎牙又掉到原来墓穴里，坑里大约有二三十公分的浑水，马友志又重新跳下去仔细摸排，大约摸了有四十多分钟。这期间若干人让师父上来，他一直在底下查找。最后杨昆师爷说了一句话，“上来吧！祖师爷要在这里留点儿念想”。这样我师父才上来，上来后发现手部已被小的遗骸划破，鲜血直流，不知是谁给了一个小手绢，简单包扎了一下。
    我问师父底下还有多少遗骸，回答“大约三分之二吧”。我又问为什么不都捞上来，师父回答“那就得用丝网捞了，但我们不能那样做啊，因为那叫翻尸倒骨，是对逝者的极不尊重”。
    直到现在我还清晰的记着师父当时说过的话，所以我说“董海川文化园位置还有董祖师三分之二的遗骸”。

6、董海川祖师塑像建立
    董海川祖师原墓地位置留有董公海川祖师的大部分遗骸，百年的历史传统，很多八卦掌传承人还是习惯到此位置凭吊董海川祖师，此处仍是八卦掌人心中的圣地。
    2008年，北京恰逢奥运会盛事，为继承和发扬中华民族传统美德，敬奉先贤，体现人文奥运精神，经北京市武术运动协会批准，在朝阳区人民政府香河园办事处和绿化二队的大力支持和协助下，八卦掌创始人董海川祖师塑像在朝阳区西坝河路示范街柳芳南里段原董海川墓地遗址位置成功落成。整个塑像活动得到了全国各地、香港地区以及美国、加拿大、新加坡、韩国、德国等国家的近400名八卦掌习练者和爱好者的积极响应和拥护。

7、董海川文化园建成
    2015年10月24日下午，庆祝董海川诞辰218周年暨董海川文化园落成仪式在北京朝阳区京瑞大厦隆重举行。2015年10月25日，各地八卦掌传人乘坐专车来到柳芳南里董海川文化园，共同为董海川文化园进行了剪彩和揭幕仪式，所有人员集体向着董海川祖师雕像三鞠躬，表达对董海川祖师的崇敬。
    中国八卦掌人建成董海川文化园以纪念董海川祖师诞辰218周年，能在北京二环边建设文化园纪念本门祖师，在全国数百拳种中仅此一家。共有345名热爱八卦掌、热爱民族传统文化的社会人士为董海川文化园捐款共同参与八卦掌创始人董海川文化园的建设，为八卦掌传承添砖加瓦，为民族传统文化的发扬光大慷慨解囊，体现八卦掌传人尊师重道的优良传统。
    八卦掌创始人董海川文化园是我国民族文化整体回归和渐进繁荣的具体体现，是为了满足社会公众对八卦掌的进一步认知和追求的需要，这是为了更好的向社会宣传八卦掌推动八卦掌进一步壮大发展造福社会的历史性新起点。

8、董海川文化园成为八卦掌文化宣传的主阵地
    近年来，以詹厂庆先生为代表的中国八卦掌人组织了一系列大规模文化活动，已经将八卦掌打造成立一个重要文化品牌。
    2014年10月，詹厂庆先生带领八卦掌人在北京全国政协礼堂召开了国家级非物质文化遗产“土佬茂杯”八卦掌国际研讨会，有来自五个国家的代表参加了研讨会，十几个国际社团组织发来贺电，活动影响空前，是八卦掌文化理论研究工作的重要里程碑，是八卦掌文化品牌走向世界的新起点。
    2015年10月，詹厂庆先生带领八卦掌人在北京组织了纪念董海川诞辰218周年暨董海川文化园落成仪式，进一步体现了中国八卦掌传人尊师重道的优良传统和中华传统文化的凝聚力、向心力。董海川文化园的落成，使八卦掌这一中华优秀传统文化做为突显城市历史文化价值、文化特色的经典性元素、标志性符号融入了人们的生产生活，融入了城市建设，成为北京一个新的文化景观和中华文化的重要宣传阵地。
    2016年10月，詹厂庆先生带领八卦掌人在全国政协礼堂隆重组织了纪念董海川诞辰219周年活动并为董海川铜像揭幕，活动再次轰动武林，让八卦掌人尚武崇德、尊师重道的优良传统有了现实的有形依托。
    2019年11月，以董海川文化园创建人詹厂庆先生为召集人的“2019北京首届八卦掌文化节”在董海川文化园隆重举行，揭开了八卦掌文化宣传的新的一页。
    2020年10月，董海川文化园中国八卦掌文化节组委会主任詹厂庆先生、秘书长酒大雷先生等又组织了“董海川文化园2020年中国八卦掌文化节”，并倡议每年金秋十月都举行中国八卦掌文化节活动，得到广大八卦掌人的积极热烈响应。
    现在每年清明及董海川祖师诞辰纪念日等时节，八卦掌人会自发到董海川文化园祭拜祖师。外地的八卦掌人来到北京，往往也会抽出时间到此凭吊董海川祖师。董海川文化园成为了向全国、向世界传播八卦掌、传播中华民族传统文化的地方。

北京董海川文化园是中国八卦掌的发源地
    八卦掌创始人董海川祖师传艺小牛房村，小牛房村成为八卦掌创立传播的中心；董海川祖师葬于小牛房村，小牛房村成为各地八卦掌传人寻根问祖、技艺交流的中心；为董海川祖师迁坟建碑，原墓址有董祖师三分之二遗骸；董海川文化园的建成，近年来大型八卦掌文化宣传活动的成功举办，董海川文化园成为了八卦掌创立、传承、发展的重要见证，也必将推动八卦掌新时代发展的新辉煌。
    北京是八卦掌的发源地，如果要继续确定一个精确地点的话，那么董海川文化园是全国八卦掌人普遍认可的中国八卦掌的发源地。