身泯名荣 抱璞全贞
  查看图片
董海川先师
1797-11-30 ~ 1882-12-05
 
到访:20828  墓地祭奠:2956   留言:431

献花

点烛

上香

献供

献歌

八卦掌钩沉追忆∶为董海川祖师迁坟
金盏娇娃  2024/4/29 19:04:00  浏览:66

    1981年春天,王荣堂老先生来到我的师爷杨昆家,带来了一个消息∶东直门外小牛房村(也就是现在的柳芳南里)的地,将要被政府占用了,董祖师的墓地正在被占用的地域之中。现在练八卦掌的同门们,正在筹划为董祖师迁坟的事,希望你们这支系也加入到这个队伍中来。除了你们这支的弟子外,其他支系的人也尽量多联络一些,联系得越多越好。

    王荣堂先生走后,师爷就通知我们晚上到他家商量此事。大家一致表示,都要为此事贡献自己的力量。

    后来经王荣堂先生引见,我们又认识了李子鸣老先生,并得知此事是由李老前辈牵头组织的。后经多方讨论,决定一定要将此事顺利完成,大家有钱出钱,有力出力。

经过李老前辈不辞辛苦,克服重重困难,终于在北京万安公墓为董祖师找到一块满意的墓地,并得到广大八卦掌爱好者的认同。随着拆迁时间的临近,为董祖师迁坟的工作也在紧锣密鼓地进行着。

    杨昆师爷指派他的徒弟唐振生四处联系八卦掌爱好者,先后联系到樊派传人文大生老师、程派传人司珍老师及尹派传人朱宝珍老师等。当杨师爷得知董祖师的棺木还没有着落时,心急如焚,于是又将另一弟子马有智叫到跟前,用没有商量的口气,要求其必须在三天之内把此事办妥。

    在当时计划经济的条件下,物资匮乏,马有智按照老师的要求西方联系木料及木工等,结果木料还是没有着落。由于时间紧迫,马有智就将自家准备做家具的木料拿来管了董祖师的棺木。木匠是北京灯泡二厂的李华师傅。李师傅牺牲了个人的休息时间,连夜无偿地为董祖师赶制棺木,直到现在,李师傅还记得棺木的尺寸∶120厘米长、60厘米宽、50厘米高。

    按照我们民族的老传统和规矩,死者遗骸是不能见光的。马有智和唐振生四处联系车辆并摘借杉篙、苫布、铁锹、大镐等工具并连夜装车,以备第二天大家使用。

    迁坟当日(5月6日),早上不到八点钟,在东直门外小牛房村就聚集了二十多位八卦掌传人,为首的是李子鸣老前辈,以及杨昆、王荣堂、贺普仁等前辈。经过确认地点,在众老前辈的指导下,弟子们开始争先恐后地破土开挖。大约二十分钟左右,看到了董祖师的棺木。这时由马有智指挥大家开始绑杉篙盖苫布,直到盖严以后,开始启棺盖。

    棺盖启开后,根本看不到祖师爷的遗骸,看到的只是浑浊的黄色泥水。马有智跳到墓穴中,双脚踩着棺木的两侧边缘,用手试探着摸到水中,冲上面喊∶"都在这里呢!"杨昆师爷听到后冲下面∶"你慢慢地请吧!"马有智在水中用手试探着,摸索着确认了祖师爷头和脚的位置,然后双手向祖师爷头的两侧捧去,嘴里说着∶"祖师爷,请您来了。把头骨抱起向上递去。由于坑比较深,一个人一下不能把遗骸送到地面,所以大家采用传递的方式,先是王其昌老师接过马有智递上来的遗骸,再传给上面的人。遗骸暂时放在一个白色的瓷盆里。大的遗骸请上来后,马有智又在墓穴中仔细查找,不敢有一点点疏漏。最后确认没有遗骸被遗漏时,才从墓穴中爬上来。当时他已经变成了一个泥人,右手还被划破流着血。

    请上来的遗骸装满了白色的瓷盆。此时发生了一件事必须要说明∶当人们瞻仰祖师爷的遗骸时,有人不慎将祖师爷的一颗牙齿掉入了墓穴中。马有智不得不再次跳入穴中仔细查找。找了40分钟都没有找到,最后,杨昆师爷说∶"你上来吧,祖师爷想在此地留点念想",马有智这才爬了上来。所以,老墓地原址至今应该还遗留着董祖师的一颗牙齿。

    这时,大家将做好的新棺木打开,按照人体躯干的排列方式,并经过大家的鉴别、认可,把遗骸放在新的棺木中。然后,在大家喊着∶"祖师爷躲钉、躲钉"的声音中,由李华师傅将棺盖钉上。此时已过中午,由部分人将祖师爷的棺椁送到万安公墓安葬。

(笔者∶本文所附照片上的人物,仅据笔者所知写了人名。尚有不详者,诚盼知者能告知,谢谢!)
编者按:本文原文是北京武协八掌研究会会长詹厂庆先生在2008年发表于《武魂》。

后记:原董海川祖师坟墓地址,现在已建成董海川文化园。文化园与现祖师墓都成为所有八卦掌人心中的圣地,每年都有众多八卦掌人到此祭拜。

董海川文化园
    柳芳南里,北京市朝阳区一个极普通的地名,2008年随着一尊雕像在这里的矗立以后,柳芳南里的名字随之被武林界所熟知被社会所熟知。这尊雕像的原型人物正是声名海内外的中国八卦掌的创始人董海川先生。

    今天的柳芳南里董海川先生雕像所在位置原属于北京东直门外小牛房村,董海川于清光绪八年(1882年)冬季逝世葬于此地,本有碑铭数幢环墓前后,1980年随着城市建设的发展,坐落在这里的董海川先生的墓和数幢碑铭同时迁移到京西万安公墓,2008年随着民族传统文化的回归,由清华大学美术学院根据董海川先生原画像设计的董海川先生雕像矗立该处,从此柳芳南里的名字伴随着董海川先生雕像的矗立而声名远播。

    2015年10月20日,在北京市武协八卦掌研究会詹厂庆会长亲自督导下,在李建副会长的全面规划部署下,在八卦掌人的齐心携手参与下,董海川文化园的八根文化立柱和气势雄浑的石牌楼矗立起来。

    董海川祖师高大的雕像在八根文化立柱的环绕当中愈发显得庄严而不失慈祥气势伟岸而风神凛凛。厚重高大的石牌楼团风而聚气成为整体文化园行人进出的门户。石牌楼上方牌匾位置雕刻着六个行楷金色大字“董海川文化园”,左右立柱雕刻对联一幅“一代宗师名扬四海,八卦掌门德佑百川”,上下联最后一个字合起来对应的是董海川祖师的名字“海川”两个字,由此可见石牌楼的设计也是独具匠心。八根文化立柱分别代表八卦的“乾,坎、艮、震、巽、离、坤、兑”八个卦位,每根文化柱呈八边形,每一边刻一个卦象,八根文化柱一共是八八六十四卦象。每根柱头上精致的雕刻着寓意八卦八形掌的八种动物,分别是“狮、蛇、熊、龙、凤、鸡、麟、猴”,八形掌象形取义,以八种灵兽各自独特的本能而取义创立掌式。每根文化柱的八个面以朝向中心的董海川祖师雕像的四至五个面上,镌刻着为董海川文化园捐款的八卦掌传人和社会各界团体以及人士的名字。

      发表评论文章评论(共0条)
  • 暂无评论!
登录|注册
分享按钮