先师离家十六载之多，家中父母已故，只有爱妻守着几亩薄田苦苦度日。先师到父母坟上哭祭一场。在家住了百十多天辞妻又出游而去。
    这次从北京西去恒山，上五台山出长城到千山盛京，再回山海关到天津府地。这样的遨游是一般人不敢想的，实现自己的理想安慰了心愿。还有最后的愿望就是把自己所学流传于世间以慰老师教导之恩。可是想完成这一使命有好多困难阻碍，得想个万全之法才可以，不能草率而行。
    先师36岁春又赴全国各地寻访名家、高僧、高道，明访暗观他们传艺授徒的方式方法，这个一晃又是三年而过。先师认为这些人教授的方法虽有好的地方但是不足之处非常之多。有局限、接触面少、弟子单一、不易遇良才。如果这样的教法容易失传而且想学的人还学不到。想得到理想的徒弟更加的困难。尤其是新兴的门派拳种。想要有大的范围接触就得到大的府道县城广开门户收纳人才，可是这样也会有宵小之人愣头愣脑死缠烂打之辈上门胡闹。这样的话还谈啥传授武艺，谈啥完成老师的交代。
    思来想去只有两条件才可，一是须有真才实学、二是得有个有权有势傍身。先师39岁还身无立锥之地，若无立身之处想把新创之拳传出去，那是妄想！那是不现实的啊！权势哪里有、哪里最大？那就是只有北京，可北京城叫我去找谁？还是先去了再说吧。
    在京城东朝阳门护城河桥上走着一个30多岁英姿勃勃的壮士。打眼一看他就是有心思之人。这个时候有个小偷伸手想要割他的钱搭带。只看壮士，翻踢一脚把这绺窃之人从桥上踢到护城河水面上将近落水之时，这壮士又身比疾燕一个抄水又将绺窃小偷从下面踢了上来。桥上众人由惊恐到惊呼惊叹连连，因为二人身上一滴水都没。踢下去容易，踢上来太难啦！在众人眼里只是一瞬的事。当下一众之人把壮士围了个水泄不通。此时有一锦衣之人面如大家闺秀，他向先师点点头道“义士可否借步说话。”先师看看此人非是寻常之人，便行礼说道“请！”
    说话之间锦衣之人便把先师引到一处茶楼上开了个单间一边吃茶一边叙谈，话语投机有相见恨晚之意。这位锦衣之人和先师盘桓交谈半日非常投机。了解先师来京的目的后和先师说道“兄弟你可否听我一言，如若不行另寻他法。”先师说道“你我相见如故，有话方可只说。”这位马总管说道“如果没有其他去处又无亲朋好友可投，又师命在身传艺的夙愿如此多难，想必你也清楚。不如不如…….可否和我…….和我……..去！如果同意我可引荐一二。”（原来此人就是马贵的父亲，宫中的六路总管）
    先师闻言心下顿时明白，可是随之一怔。一阵无语、一阵心酸，想到一生、思前想后眼泪几乎顺着下来！沉寂多时叹了几口气，寻思为完成师命、为了自己夙愿、为了借点势头。低着头说道“好吧，请您分神！”这就是董先师生不逢时，做阉人的经过。也是人们称董老公（宫）来历。
    六路总管。内务府堂所属七司二院其最高官员为总管内务府。可能是明（朝）–六局（尚宫、尚仪、尚服、尚食、尚寑、尚功）的演变，这里就不深入探讨了。这里的六路总管不知道是不是上面所说这些。但是有一点马总管非常有实力（势力），家中开了个木匠铺。全北京官家有钱人修缮房屋、家具什么的基本都是他家的木材。
    现代人管丈夫叫老公不知是如何出处，而那个时代叫老公基本上都是指宦官。此处董老先师为宦官，后人有的说是什么义和团、什么反清义士为了刺杀皇帝等等都禁不起推敲。那个时代阶级是非常严格的，再说了以董先师的功夫能力不一定非得当宦官才能够刺杀皇帝。
我们这一枝八卦掌祖祖辈辈口传下来董老先师并没有真正阉割，只是走了个形式。我父亲的老师王秉伟师爷和家父说这些典故的时候学着京腔和宦官的口音。王师爷都能学的像模像样何况董先师了（尤其文安离北京也不远大概不到250里）。王秉伟师爷13岁和舅父进京拜刘庆福为师持弟子礼，前后17年学艺。