姓名:罗友孙曾氏
出生:1771-01-01
逝世:1865-10-10
祖籍:景郡
宗教:无
职业:junren |
麟川罗氏源流概略 友孙曾氏墓位于景东县xxxxxxx,墓地山形像锦被盖孩儿或鲤鱼形,甲山庚向,为堪舆学上典型的八大富贵格局之“太阳穴得位出煞局”之穴, 距麟川罗氏祠堂xx公里(六世祖万斛墓居左)。 (一)渊源考略 据景东大街三营村中营大堂《罗氏家谱丛书》:景东罗氏太始祖友孙,系江西广信府弋阳县二十五都人氏, 明朝洪武十三(1380)年随国公沐英平定滇南而到景东定居、繁衍。 据《麟川罗氏宗图序》:盖闻周室以忠厚开基,遂启八百之祚,我祖以仁义创业,衍有万户之传粤。稽我祖世远,人烟屡经兵灾,宗图久失,宗族册籍无存。于是八世祖明芬,逐户登堂,问祖名录为册,略传其大概。 太始祖原籍江西广信府弋阳县二十五都人氏。自明朝洪武十三年(1380年),随国公沐英平定滇南。 我祖兄弟三人:长兄信一官(乳名石娄,讳友义),住滇洱海。我祖乃信二官(乳名石奎,讳友孙)也,入赘曾门,负性英毅,与兄相别,遂入百户沈文耀伍而顶岳翁之役。三弟信三官(乳名石壁,讳友信),往蒙化(今大理魏山县)贸易,娶亲生二子,后往顺宁(今临沧凤庆县),遂择居于斯。曾于乙卯(1435年)在榆城(今大理)相遇,始得宗兄叙其长幼至今,手册现存,抄录于后。因思我祖多历年,所以自鼻祖以上不可复考。 景东始祖于洪武十三年八月内到神策为(今景东县城)。其地现存新城西山脚下。后因景东土官阿直鲁被勐闷府土官白直尼侵凌土地,请神策卫保仗景东,而神策卫改为景东卫,设立学校。 自神策卫创始以来,民族团结,社会稳定,我始祖卜宅者干,佃种沈文耀伍粮十石八斗。从而生生不息,世世繁衍。自十始祖元健始,移居镇沅光山猓课(今属和平乡);十三世祖以德始,移居九甲果吉乐宪街(今河边)。 我祖本忠信仁德,持躬创业,以农耕为主,以商为辅,尊师重教,积善累仁,蹈德存仁,崇尚“修身养性,齐家治国,教子泽民”的信条,立志创业,自强开拓,敬宗收族,敦睦邻里,凤毛辈出,人才聚聚。自十四世祖以上,直系先祖共有一举人,四贡生,四禀生。贻谋其德之被于子孙者,如水之在地中,无所不往而不在也。 太始祖生二子:长晟,次暹。晟公居中营,暹公移居上营。 暹公娶冯氏生五子,仅存长胤曰浚。 浚公娶徐氏生三子绡徽縣,时称三杰,迄今分为三大支,是为上营。 (二)麟川中营罗氏字派 1.九甲和平大黑箐罗氏族谱: 友晟洪纪四代祖, 镐公万一明璈(“王”旁)真。 元遵曰以士之为, 恒承十八有根生。 (以上十八代自明朝洪武十三年到云南景东开基立业至民国终) 中信崇学本天德, 纯孝永清庆国恩。 寿宇宏开先丕正, 满堂春光厚泽深。 荣宗耀祖存道盛, 大有文义云丰生。 连登上品朝君相, 久远通达自加增。 (摘自九甲和平大黑箐罗氏族谱,与临沧罗氏字辈比较相近)。 2.麟川(景东大街三营村)中营族谱: 友 日 氵 纟 金, 万 一 明 王<旁> 元, 遵 曰 以 士 之, 为 恒 承 中 正, 开 儒 永 观 荣 昌; 肇 启 东 宪 载, 崇 兴 克 绍 美, 应 福 道 德 介。 (摘自景东罗中琦《家谱》,与临沧罗氏字辈比较接近,果吉乐宪街罗氏从此派序)。 (三) 麟川中营罗氏各代生存年代推测 自第156代(友孙)至174代共570多年,平均代差约为32年,由此可以推知代数和生年大致关系: 代 次 景东世系(1--18代) 出生年代(推测) 156代 太始祖(友孙--1) 明.洪武(1371--1465) 157代 二世祖(日--2) 明.永乐(1403--1489) 158代 三世祖(氵--3) 明.正统(1426--1508) 159代 四世祖(纟--4) 明.成化(1456--1539) 160代 五世祖(金--5) 明.弘治(1478--1559) 161代 六世祖(万--6) 明.嘉靖(1523--1611) 162代 七世祖(一--7) 明.万历(1569--1665) 163代 八世祖(明--8) 明.天启(1617--1701) 164代 九世祖(王--9) 清.康熙(1663--1753) 165代 十世祖(元--10) 清.雍正(1702--1786) 166代 十一世祖(遵--11) 清.乾隆(1736--1819) 167代 十二世祖(曰--12) 清.嘉庆(1771--1857) 168代 十三世祖(以--13) 清.道光(1801--1886) 169代 十四世祖(士--14) 清.咸丰(1832--1915) 170代 十五世祖(之--15) 清.同治(1862--1948) 171代 十六世祖(为--16) 清.宣统(1907--1945) 172代 十七世祖(恒--17) 民国晚期 173代 十八世祖(承--18) 中华人民共和国 174代 十九世祖(中--19) 中华人民共和国 (四)景东始祖以下的直系宗图(从第156代起) 1.太始祖(156--1代)友孙(信二官),娶曾氏生二子: 晟公,居中营;暹公,居上营。 2.二世祖(157--2代)晟公,娶宋氏, 生洪公。 3.三世祖(158--3代)洪公(洪祖为人正直公平,督修卫城有功,乡民举荐,奉部文加封为义民官,葬猛岭山),娶魏氏,生四子: 纲讫,纪居中营,经居尖寨,纶讫。又娶贾氏生二子:纬、绶 ,居后营。 4.四世祖(159--4代)纪公,娶董氏,生二子: 鉴公、镐公。 5.五世祖(160--5代)镐公,娶黄氏,生五子: 万善、万川、万珍、万斛、万端。 6.六世祖(161--6代)万斛,娶杨氏(两位杨氏各生四子),生八子:一甲(举人,万历辛卯<1591年>科文举人,任湖南衡州府来阳县知县),一中(廪生),一申(才子,廪生),一思(贡生),一恩(贡生), 一骥(贡生),一德(廪生),一韩(顺治甲申年岁贡)。 7.七世祖(162--7代)一骥,娶黄氏,生二子:明馨、明芬。 8.八世祖(163--8代)明芬,娶饶氏,生六子:珦、玻、玓、琈、瓆、珗。 9.九世祖(164--9代)琈公,娶李氏,生四子:元健、元宽、元皋、元怀。 10.十世祖(165--10代)元健,娶谢氏(景东家谱为陈氏),生遵爵。 11.十一世 祖(166--11代)遵爵,娶解氏,生曰谟。 12.十二世祖(167--12代)曰谟,娶纪氏,生以德。 13.十三世祖(168--13代)以德,娶王氏,生二子:士乾、士坤。 14.十四世祖(169--14代)士乾,娶刘氏,生之福(廪生)。 15.十五世祖(170--15代)之福,娶周氏,生四子:为松(先生)、为柏、为标、为榜。 16.十六世祖(171--16代)为柏(1907-1945年),娶肖氏(1916-1994年),生恒达、恒秀。主要从事耕读、铸犁花(农具)、银饰品加工、竹器加工等。制作刻板,翻印《因果经》,广播乡里,劝人修德从善。 17.十七世祖(172--17代)恒达,字辅章(1940.03.05--1988.06.20),娶(吴)朝俊(1944.11--2021.3.15),生二男五女:承舜、承禹;承玲、承兰、承芬、 承惠、承菊。 (五)直系宗祖碑文摘要 1.十三世祖以德碑文(壬午岁<2002年>季冬尚溪浣 陈之庄 题): 中共乡村追评恭良十三世祖以德罗公之灵墓(山课:癸丁兼子午,位于xxxxxx,壬午岁<2002年>季冬 尚溪浣)。 裕后有良谋而克勤克俭;传家有余庆而作孝作忠。 2.十四世祖士乾碑文(辛巳年<2001>腊月初四立,雷启文 题) 中共乡评勤殷讳先考士乾罗老太君之灵墓(癸山丁向,位于xxxxxx,2008年4月26日敬立) 碑联:遗客容孙何处寻,美名流芳万古存。 3.十四世祖刘氏碑文、祭文(亥山巳向,位于xxxxxx) (1)碑文(承舜 敬题): 抗争厄运事俯仰, 秉性刚烈赛男人。 植靛种芦追星月, 艰难稼穑家业兴。 勤俭自立光门庭, 家道小康裕后昆。 (2008年4月26日 敬立) (2)祭文(十六世祖为松祭祖母文) 呜呼!妇人之最伤者莫如祖母;人世之最惨者莫如弱孙。思祖母之伤者:先破镜,中丧明,后哭憩。俗云曰:“白头反送黑头人”,其言真不虚矣。弱孙之惨者,一人而承三回之服。此情此景,世所罕见有,顽石开之点头矣。吾家之运不曰门衰祚薄乎?孙之命曷至于此极乎?敞溯吾家之原由,乃世远年湮,难以赘述。惟念祖母,适祖以来辛苦倍尝矣,想祖母秉性刚烈,治家勤俭,虽系女流之辈,大有男人之为。年近三十尚未生育,斯时也难,忧心殷殷,午夜唯恐矣。且吾家未定居之时,人口济济,其衣食有挚肘之虞。数年中,祖母之拮据苦楚不堪为外人道也。不得已跟吾祖迁居斯地,茅屋野处刀种火耕,女装男扮,批星而出,戴月而归,昼无宽闲之日,夜无休息之欢。诗曰:“终岁劳苦不敢稍休”,非祖母之谓乎?值有当之秋犹可解也。兹际兵荒马乱之日,米价高贵,饥馑渐臻,虽有曾祖在堂,难供麦饭。孙父姊妹济济绕膝,只知道要吃要穿,累祖母无有已时矣。迨至地方安靖劫难稍息,祖母和先祖竭力农事,栽靛养生,家道小康,否去泰来,尤冀光大门庭。幸孙父择名师,访良友,出外馆,以读书。不异年,蒙皇天眷佑,荷祖宗栽培,孙父一试而芹草生香;姊妹则喜出望外矣。不意忧乐相替,曾祖见背又添一忧矣,幸祖母之志不朽。虽处忧境治家不遑,择孙母于周门,嫁姑母于清河,辛苦之中亦有欢焉。数年中,祖母之勤,无时少休,岁在庚子养生弱孙,祖母又欣欣然喜见颜色。祖视弱孙如掌上明珠,怎奈胜事无常,祖又辞尘,破镜之伤又一叹矣。若祖去矣孙父无恙,不幸之中亦有幸焉。岂料理数难凭,修短随化,孙父前往猓课,旋未几载,偶染肛瘘之症,服药不效,多月未愈,竟离别而长逝,又使祖母年近耄耋而报无涯之戚,以有丧明之痛。不但如此,不异年,孙母周氏亦接踵而逝矣,致一家之祖哭独子而未已,孙哭父母又重添,老老幼幼尽属呼天而泣。祖母之命乎弱孙之运乎,正翼天假祖母之年,俾孙得早晚有靠,则孙之幸也。今日者,祖母逝矣,是孙之命薄矣,何也?盖他人之伤,伤其祖母而不伤其父母,而孙之伤非他人之伤此也。一人而承三人之服,吾家之运不谓不衰矣,孙之命不谓不辰矣。论祖之年即为成功造退矣,惟孙也年轻岁小世务莫识,何谓丧葬成理者,也不知何谓持家理事者,亦不懂时势至此,无可奈何矣。嗟乎!柩下伤心泪亦干而悲何时也?灵前哭诉言有穷而情不可终。只得草草承服,签血点主,报祖母一生勤俭苦楚之深恩于万一焉,冀祖母于冥冥之中,默佑孙弟兄发祥有自而无替焉。 呜呼哀哉,伏惟,尚享。 4.十五世祖之福(1863--1924,廪生,)碑文(承舜 敬题): 慈祥名师先考(讳)之福罗老名士灵位(戊山辰向 位于xxxxxx,2006年12月1日 敬立) 尊师敬贤,苦心孤诣,道德文章建功名; 授业解惑,诚信开基,忠孝节义振家声。 5.十五世祖周氏碑文(承舜 敬题): 恩深慈淑先妣(系)周氏罗老孺人灵位(戊山辰向 位于xxxxxx,2006年12月1日 敬立) 祖德无穷千秋常祀典; 儿孙百代万古绍书香。 6.十六世祖罗为柏(1907--1945),晚清廪生罗之福次子。 勤俭尚德为柏罗老大人之福墓(辰山戌向,位于xxxxxxxx,2002年8月3日 敬立) (1)碑文: 名为柏,字有祯,生于丁末(1907)年,卒于乙酉(1945)年。娶三台(九甲三台车树)肖氏,生一男一女。敬贤笃学,诚信勤俭,施功积德,创业多艰,福荫子孙。工于诗书,刊行因果,劝人从善,放生惜命,关爱自然。技艺精湛,铸铁锻银,点缀人生,乡里传颂,名垂青史(孙 承舜 敬题) (2)花瓶石对联(九甲. 雷启文题): 辰脉此穴正,子孙必登贤;四方名山朝,放眼观世界。 7.十六世祖肖氏(1916.07.10--1994.12.14)之墓 (辛山乙向,位于xxxxxx,2013年4月16日敬立) 罗肖氏,生于丙辰年六月十一日(1916.07.10),卒于甲戌年冬月十二日(1994.12.14),九甲三台长田村大户人家肖xx之女。前夫罗为柏,生恒达、恒秀;后夫张福兴,生肇平、肇香、肇芬、肇秀。家庭屡遭厄运,双夫及儿女恒达、肇秀先离人世。 碑记(吴美弟 题): 中华乡评慈淑先妣系肖氏罗(张)老孺人之墓 守孤两姓前程远大,抚育二子后裔繁昌。 碑联(千古流芳): 辛山乙向乘生气 玉水藏风永吉祥 附: 孙辈立言追思怀念: 勤俭自立操家业,养儿扶孙弘福荫。 坎坷奔波人生路,常言诗书光门庭。 乐天知命事俯仰,笑对家运衰与兴。 慈恩仁德千秋颂,比节冰霜万古存。 8.十七世祖罗恒达碑文(儿 承舜 敬题): 中华郷评诚信仁和恒达罗老大人之墓(戊山辰向,位于xxxxxx,2001.03.23敬立) 勤俭笃学,自幼齐家,劳瘁终生,慈父养育恩重,无限追思绕乾坤;奉公克己,一贯敬业,写算卅载,水土改治功高,数片青山留人间。 9.十七世祖吴氏碑文(儿 承舜 敬题): 吴朝进(1944.11.20——2021.03.15),是一位性情刚烈的伟大女性,村里人夸她处事齐家胜过男人,生育7个孩子都健康长大成人。44岁守寡,一人扛起维持全家生活的重任,克服千难万苦,付出千辛万苦,抚育儿女健康成长。 碑记:恩深慈惠先妣系吴氏朝俊罗老孺人灵墓(山课:辛乙兼戌辰,位于:xxxxxxxxx,2021年4月22日敬立)。 一生坎坷,忙里忙外,悲喜独担,直面冷暖,耕织持家,有苦有难,供儿课读,丕振家声。 半世孀居,为母为父,老幼抚携,共克时艰,育儿养女,无怨无悔,积善修德,长绵世泽。 (整理:第十八代孙 承舜;邮箱:pegxw1899@163.com)
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