巧手编织小康之家

安身立命，说的是生活有所着落，精神有所寄托。
新房的落成，不仅改善了安身的居所，也奠定了立命的基础，改变了在父辈中的弱势地位，昭示着董老幺一家的崛起。这一切固然有父亲的努力，但更多的是母亲的功劳，是母亲一颗不甘人后的刚毅性格、任劳任怨的精神、不屈不挠的勇气造就的。

借用一句政治术语——经济基础决定上层建筑。母亲呕心沥血地织布，提升了我们家庭的地位，也改善了生存环境。

那里的人们，过着自给自足的生活。人们从农业社里分得棉花后，先纺成棉线，然后加工织成布匹，再将白坏布染成黑色或湛蓝，然后裁剪缝成衣服。相对来说，纺线的工具简单，操作也不复杂，所以家家户户的女人都能纺线。但织布的设施较多，工艺复杂，有较严格的操作技巧。所以，方圆几十里，能让众人满意的织布者寥若晨星。我母亲就是这其中的佼佼者，她的美誉远播，以至五六十里外的人都慕名求织。

将线织成布，先要将纱线上浆，用浆多少、浆纱时间长短，涉及到布的平整度和柔软性，所以母亲凭藉握有的浆纱诀窍，以致织布技艺远播他乡。加工织布的交易规则，是一斤纱线兑换一斤布匹。由于上浆时浆料增加了重量，织成约五六十公分宽、十五米长的一匹布，可赚二两左右棉线；此外，织一匹布还另收3元左右的加工费。

缺衣少食的岁月，除全国性的自然灾害之年外，我们家可以说是丰衣足食。
可在这丰衣足食的背后，我永远忘不了在吱吱哑哑织布机上忙碌不停的母亲，以及她那穿梭引线的双手……
织一匹布的其他工艺程序的劳作且不说，仅就上机织布的过程来讲，每织一梭，必须双脚踩动织机以牵动经线；同时，双手推起10多斤重的机头，左手迅即将装着纬线的织梭投向右侧，右手必须立即接住。这样手足并用，灵巧配合完成一根纬线的穿梭编织。如此循环往复，我初略计算，织一匹布要这样周而复始4000次左右，倾注和凝结着何等的体力与脑力！

为了维持和改善一家人的生活，母亲白天与其他社员一样出工劳动，收工回家后先操持一家人的吃喝，然后再专注织布。那时，父亲和兄妹可以做些诸如用纺车倒线等辅助性活计，但织布是不能替代帮忙的。盛夏，我们可以到屋外乘凉，母亲却坐在织机上穿梭；隆冬，我们可以坐在火垅旁烤火取暖，母亲则只能忙碌着引线织布。终生难忘的是，我不知多少次的夜半三更醒来，母亲还夜以继日地在织布机上左穿右引忙活着。一盏如豆的煤油灯，将她随织机而规律移动的身影，写就在墙壁地上；随即传出的织机声，和着她的专注与痴情，犹如弹奏着低沉而又永远没有曲终的乐章……

“早点睡吧！”每当此时，我总是泪眼汪汪，心里着实一阵阵酸楚、发痛。但我尚未成熟的膊膀难以为她分担重负，一颗赤诚的关爱之心，只能换作这句劝慰。
“啊，我晓得了！”母亲总是不经意地回答。
由于过度操劳，母亲常感觉心口（胃）隐隐作疼。严重的时候，抿一口酒借以麻痹肠胃，缓解不适，继续着那没完没了的梭织。
时至今日，母亲操作织布机的律动声音，似那拍岸的惊涛，不时回荡在我的脑海，冲撞着我的心灵，进而剧烈地震撼着我。这种震撼，是那样的裂肺，那样的揪心，那样的不能自已！
有人把父亲比作“拉车的牛”，我的母亲则是不惧艰辛、任劳任怨、持之以恒、长期跋涉于沙尘、荒野的骆驼！

有位哲人说过，骆驼有两种精神：一是相信沙漠的那边是绿洲；二是一步一个脚印，走向希望的绿洲。
是啊，骆驼总是默默地抬起嶙峋的身躯，踏入无边无际、黄尘滚滚、阴风怒号、寒暑难奈、生灵尽罄的大漠，驮负着重物缓缓地远足。它们身上透出了一种无畏、一种坚韧、一种踏实、一种气概；没有恐惧、没有厌倦、没有躁动，也没有委屈、没有怨恨、没有回头，它们稳稳健健地、一步一个脚印地走向前方，走向绿洲，走向希望。? 

母亲的骆驼精神，载负着我们一家改变困境，逐步走向殷实，走向自尊与自信，成为周边众人羡慕的小富之家。

“去，到刘集街上割几斤肉回来。”每当我们嚷着想吃新鲜肉的时候，母亲总是笑嘻嘻地掏钱。要知道，当时的农家只有杀年猪时才有猪肉吃，能享受这种生活，不能不说令人嘴馋心羡。
“想不想换一床机织蚊帐？”母亲问父亲和我。那时用的蚊帐都是土织机织的，线粗线密，通透性差。纺纱厂机器织造的蚊帐不仅线细网眼大，还很美观。
“当然想啊！”我抢着说。父亲则以笑代答。
“那就买二床吧”。一床蚊帐相当于织五六匹布的加工费，母亲出手够大方的。
我们在当地开创了用机织蚊帐的先河。

武镇有小武汉之称，引导着农村生活潮流。1965年我在武镇上中学后，苦尽甘来的母亲也算得上是个追赶时尚的享乐派，想着法子改善和提升生活质量。当许多人还在用皂角和草木灰洗衣服时，母亲不知在哪听到洗衣粉之说，要我到武镇去打听。我从学校返家时给买回两袋洗衣粉，母亲眉笑眼开地试用时，邻居都来观摩，只见把洗衣粉撒进泡衣服的盆子里，揉搓一会衣服就就洗干净了。看着这神奇的东西，人们你要一点，他拿一撮，母亲笑呵呵地“施舍”着，在声声赞美中分享着这一新成果。