浅谈见性后的意生身成就 （常空法师讲法编辑整理）2018-10-03 
  很多人经常问：禅宗讲到见性就没有了，那死了之后的境界呢？境界还是有的，体相用永远都有。那么将来到底是什么境界？就是证入意生身境界。什么叫意生身？就是说肉体这个壳儿是坚固的妄念，人死后肉体全部化掉，完全证入自性，清净无染。这时还可以动念，一切境界就像自己的思想一样，随自己的心念所产生，一念灵觉，起的每一念都可以成形，就化出境界来了，无身又可以现出无边的身相，这就是千百亿化身。在那个境界里，把肉体化掉之后，就现出一片大光明，这一片自性大光明中起的每一念都能成形。比如说你想生净土，就能生净土；你还可以化你的国土，化琉璃宝地，每一念愿力都能现出清净的境界来。净土也算是意生身境界。所以说禅宗成佛是最快的，禅宗修行是走一条捷径。
  那么禅宗怎样了生死呢？其实有一些祖师讲到过，比如圆悟克勤禅师就讲：见性之后，安住自性，明白一切境界都虚幻不实，不去执着，一辈子这样用功，临终肉体消失的时候正好趁此解脱，消失就让它消失，就像乌云散开了，你就不要再去追求。禅宗为什么不转换肉体呢？因为肉体虽然虚幻，只是一个影子，但也是一种烦恼，是已经形成了的业报，要转换是不容易的。所以禅宗用了一个微妙的方法，不要想着如何去转它，就趁着肉体消失的一刹那解脱。到那时四大、六识会解体化空，你若不去执着于一个身相，化掉之后就不会再出肉体，不会再出境相。这样还有生死吗？没有了。到那时就证到究竟的自性清净光明，类似于密教讲的中阴解脱的境界，这时候身形化掉了，就是灵知了了，只有一片自性光明而已。但身形化掉之后不是永远没有了，而是会随自己的愿力得意生身成就。意生身就是随你的意愿，而显现一切境界。
  有的人说：我哪都不去可不可以呢？可以。到临终的时候，四大解体、六识分散你都不要管，看到佛来接也不要管，看到阎王爷来审判也不要管，全部化掉，化到最后，自性通达一切境界，十方佛国反而都要在你心中显现。所以发愿往生还有一个念，如果你再一念不生的话，境界全部化掉，反而十方佛国在你心中影现，那么你就能以十方佛国为自己的国土，那就更究竟了。所以禅宗也不讲往生哪里，禅宗的佛国在哪里？十方法界都是你的佛国，极乐世界是，东方琉璃世界是，天堂也是，地狱也是，这才是究竟。