辛卯清明节掖县西由祭祖文

公元二0一一年,清明之际,盛氏子孙盛向君盛向晨等族聚在掖县西由镇东北村向列祖列宗虔行墓祭,慎终追远，敬献文曰：

维
岁在辛卯 时值清明 盛氏子孙 西由祭祖
吾祖籍蜀 明初迁掖 六四二年 香火旺传
名远一支 仁孝勤诚 关里关外 世代昌隆
登先三后 地祥门盈 莱州传承 登安二后
仕清商通 拓展春城 登宽五后 学达业晟
迁乔三东 世盛族兴 光耀列宗 虔敬祀告
伏惟尚飨

             2011．2．11．辛卯正月初九
        盛向君盛向晨于深圳市振业梅苑C1-802拜撰

注:
  一、维:祭文开关习惯以"维"字开头，占整一行。"维"是助词，作发语词用，无别的意义。

二、祖传盛氏原籍四川成都府东关，明初自蜀迁莱邑於掖县北西由镇居焉。
1、莱州市旧称掖县。掖县一名最早见于《战国策》：“（齐襄王）益封安平君（田单）夜邑万户”。《说苑》作掖邑。以掖水（今南阳河）得名。莱州之名始于隋朝。1987年10月27日，设立掖县三山岛镇，以掖县西由镇的三山岛和向阳岭两村的行政区域为三山岛镇的行政区域。
在莱州漫长的历史长河中，发生在此地域上的历史事件，浩如繁星。它们记录了莱州人民生存繁衍、创造文明前进的脚步，记录了历史沿革，记录了战乱、灾祸和磨难。因篇幅所限，仅举几件简述如下。 
2、秦始皇三山祀阴主 秦二十八年（前219），秦始皇东巡海上，祀阴主于三山，并于峰顶盘石凿酒樽九个。 
3、汉武帝三山祀阴主 汉元封二年（前109）春大旱，汉武帝到县城东北的万里沙处祈祷天神降雨，并至三山祭祀阴主。 
4、朱万年守城-莱州人为什么在七月初六过七夕节 崇祯四年(1631)冬闰十一月二十八日，登州(治所今蓬莱)将领李九成、孔有德兵变吴桥(今河北吴桥县)，连破济属6县。莱州知府朱万年闻后，昼夜运储粮草器物备战。次年正月，叛军攻陷登州、黄县，直逼莱州城。此时朱万年部署已毕，官绅将吏各守其门，他自己坐镇南门。二月初一，新任山东巡抚徐从治、登莱巡抚谢琏抵城，初三，叛军步、骑万余，兵围莱州城。四日开始攻城，炮轰、火烧、掘隧道、搭云梯，用尽种种伎俩，莱州城仍巍然屹立。其间，巡抚徐从治中炮身亡，朱万年协同谢琏戮力同心，坚守孤城。兵变消息震惊朝野，朝中剿、抚之议争执不下。叛军攻城无术，便诈降，此时，兵部主抚派使臣正到达叛军军营，不容不信。七月七日，朱太守未听劝阻，出城受降。刚到敌营便被缚，遂诱叛军至城下，大声向城上喊道：“我已无生理，贼精骑尽在此，急击之勿顾我也！”守军不忍。朱万年挺身顿足大声辱骂以激怒叛军，叛军乱刀砍下，朱万年壮烈殉难，实践了其生前“生作奇男子，死为烈丈夫”的誓言。城上军民见状，弩炮齐发，毙敌过半。军民众志成城，拼死拒敌。朝中，莱州人刘耳枝接到家乡急报，即刻持奏章面见皇帝，被主抚派挡住。为救家乡危难，一头碰死在金銮殿外。皇帝得知真情，将兵部主事下狱，急发关宁兵，八月十九日解了莱州之围。朱万年获赠太常寺卿，赐祭葬，并在殉难处建忠烈祠。 
据说，叛军将领曾叹道：“这莱州城，难道是铁打的？！”“铁打的莱州！纸糊的登州”一语，流传至今。莱州民间，至今仍在七月初六过七夕节，就是为了避开太守朱万年七月七日殉难日。 
5、杨震以“四知”却金 汉永初二年（108），被称为关西孔子的杨震赴任东莱郡太守，途经昌邑县（今金乡县）。因在荆州刺史任中曾荐举过才华出众的秀才王密为昌邑县令，时任昌邑县令的王密于暮夜之中赠十斤黄金致谢，杨震以“四知”（天知、地知、你知、我知）拒收了所赠的黄金。杨震到任后，为官清正廉明。后人在莱州府署修了“四知堂”以示纪念和颂扬。 
6、洪武年间大移民 元末明初的时候，由于战乱、瘟疫、洪水、旱灾等天灾人祸，莱州土地荒芜，人口锐减，一片荒凉。明朝洪武二年（1369）（距今642年）朝廷从四川向莱州大量移民。根据调查和村碑记载，677个村（大多数是平原村）是直接从四川移民过来的，占到莱州市村庄总数的63%以上。 

三、墓祭：在墓前祭祀；扫墓。
四、慎终追远：终:指父母丧。远:指祖先。谓居父母丧要尽礼节。祭祀要尽虔诚。《论语·学而》:“曾子曰:‘慎终追远,民德归厚矣。’”慎终者,丧尽其哀;追远者,祭尽其敬。
五、香火旺传：香火：用于祭祀祖先神佛的香和烛火，这里比喻祖祖辈辈人丁兴旺。
六、盛名远是我先祖父，我大伯父名盛登先，二伯父名盛登安，我父名盛登宽。至今六代兴旺。
七、大伯父家，我堂兄盛向春，堂姐盛向彦，二堂兄盛向启；盛向春子六人在山东老家发祥地生活发展。

八、门盈:家或家族旺盛 

九、二伯父家，我堂兄盛向荣，二堂兄盛向玉；盛向荣子六人,盛向玉子三人在长春生活发展。

十、我家，姐妹兄弟五人，大姐盛香兰，大妹妹盛向芬，二妹妹盛香芝，弟弟盛向晨，现分别在吉林长春，山东青岛，黑龙江绥化，广东深圳，美国洛杉矶（生山东闯关东上广东,三代迁升三东）生活发展。

十一、晟 shèng〈形〉
(1) 光明炽盛 ：昂头冠三山,俯瞰旭日晟。(朝阳光明炽盛)
(2) 兴盛：自秦创兴,于周转晟。
十二、迁乔：语出《诗·小雅·伐木》：“出自幽谷，迁于乔木。”谓鸟从低处迁往高处；三东：即山东、关东、广东。
十三、伏惟尚飨:恭请先祖享用祭品吧。
* 伏惟：表示伏地而想，下对上陈述时表达敬意之辞；惟：语助词，无实在意义。
* 尚飨：是临祭而望亡灵歆享之词。尚，庶几，希望的意思；飨，同享，设牲醴以品尝之义。

辛卯清明节掖县西由祭先父先母文

公元二0一一年,清明之际,儿向君向晨等族聚在掖县西由镇东北村代表全家为显考显妣行祀拜之礼,亲"祭如在"，敬献文曰：

维
大哉考妣 西由诞生 少怀远志 双闯关东 哈黑经商 崴子打工 展转绥化 多行谋生 七人戮力 贫病奋争  新中国立 家道日兴浴池会计 乐业安生 浆洗副业 摔炮补充 节衣缩食 供子学成  善勤谦诚 德馨终生 丁巳己未 北林鹤升  庚申归安 辛卯祭灵伏惟尚飨

              2011.2.17.辛卯正月十五
           盛向君盛向晨于深圳市振业梅苑C1-802拜撰

注：
一、先：已故的。称呼死者的敬词
二、考妣：父称考,母称妣,古为生前通称;今人则称死去的父母为考妣。
*考：父为考。——《尔雅》
生曰父,死曰考。——《礼记·曲礼》
考庙、王考庙、皇考庙、显考庙、祖考庙。——《礼记·祭法》
*妣 bǐ：母亲的通称
母为妣。——《尔雅·释亲》
已故的母亲，妣,殁母也。——《说文》
三、先考先妣生卒年月
先考盛登宽
1901年7月13日（农历辛丑牛年）生于山东省掖县西由镇东北村，于1977年9月30日（农历丁巳蛇年 ）卒于黑龙江省绥化县，1980年夏（农历庚申猴年），由长子盛向君、长孙盛新利、次孙盛新文三人抱持大人的骨灰盒从绥化经由大连、烟台迁葬于山东省掖县西由镇东北村瘗地，1987年农历6月19日（农历丁卯兔年）由堂兄盛向春立墓碑。
先妣盛李氏
1909年3月23日（农历己酉鸡年后二月初二）生于山东省掖县西由镇小刘家村，于1979年5月28日（农历己未羊年五月节前）卒于黑龙江省绥化县，与先考合葬同一个骨灰盒，1980年夏（农历庚申猴年）与先考同迁葬于山东省掖县西由镇东北村瘗地同一墓穴，1987年农历6月19日（农历丁卯兔年）由堂兄盛向春立墓碑（与父同墓碑，没刻名字）。
四、“祭如在”：
   《伦语·八佾》第十二章：“祭如在，祭神如神在。子曰：‘吾不与祭，如不祭。’”今译：祭祀祖先就如同祖先真在那里，祭祀神就如同神真在那里。孔子说：“我如果不亲自参加祭祀，（由别人代祭）那就如同不祭祀一样。  
五、双闯关东：父亲十五岁闯关东；1943年母亲抱着我并领着大姐坐船闯关东。 
六、哈:哈尔滨;黑:黑河; 崴子:海参崴 
七、戮力：合力，并力，如“～～同心”。
八、浆洗副业 摔炮补充 
为了贴补家用，先母给人家浆洗缝补，过年全家团泥蛋儿包摔炮卖钱。
九、北林：黑龙江绥化早称北林子。
十、鹤升：源驾鹤西游, 驾鹤成仙等成语,是死的婉称。
十一、归安: 归葬故里入土为安.
十二、丁巳：公历1977年；己未：公历1979年；庚申：公历1980年
    辛卯：公历2011年
十三、祭灵: 祭奠死者的灵魂。

辛卯清明节掖县西由
祭列祖列宗诗

辛卯清明景色新

盛氏祭祖东北村

孝心孝行见天地

列祖列宗都安魂

高山大河一脉亲

寸草小树报晖恩

代代香火传不断

年年祭奠有裔人
2011.2.19.农历辛卯正月十七
盛向君盛向晨于深圳市振业梅苑C1-802拜撰
辛卯清明节掖县西由
祭先二伯父母诗

二伯父母诚善人

处事公道村里闻

曾经京城开肉铺

后归家园务农勤

老来长春乐天伦

福寿康宁享黄昏

如今后辈皆思念

新生新民来修坟

2011.2.19.农历辛卯正月十七
盛向君盛向晨于深圳市振业梅苑C1-802拜撰
辛卯清明节掖县西由
祭先父先母诗

吾父吾母志不凡

阴霾千里闯边关

山东关东涉远东

风霜雨雪筑家园

晖照儿女终生暖

德润子孙世代传

三十四年新天地

向君向晨拜墓前

2011.2.19.农历辛卯正月十七
盛向君盛向晨于深圳市振业梅苑C1-802拜撰
辛卯清明节掖县西由
 祭先堂兄向春夫妇诗

五次回家渤海滨

一次更比一次亲

难忘当年迁安事

兄嫂亲劳多帮衬

屈指已过三一载

老屋依旧思故人

今日族聚来祭扫

子孙尽孝慰双魂
2011.2.19.农历辛卯正月十七
盛向君盛向晨于深圳市振业梅苑C1-802拜撰
注：
族聚:同族的人聚在一起
族父:同族兄弟之父。亦泛指同族伯叔父
族兄:同高祖兄弟的兄辈。亦泛指同族同辈中年较长者
族侄（族姪）:同高祖从兄弟之子女。
族嗣:后嗣。宗族中的继承者
族人:同宗的人;同一家族的人族母:族兄弟之母。亦泛指同族伯叔之妻。参见“ 族父母 族昆弟:亦作“ 族晜弟 ”。同高祖的兄弟。亦泛称同族同辈之人。
拜墓：拜扫坟墓。《梁书·吕僧珍传》：“ 僧珍 去家久，表求拜墓。”《元典章·吏部五·奔丧迁葬假限》：“除省亲、拜墓、婚姻之事近后定夺外，据祖父母、父母丧亡并迁葬者，即係人子大事，合依旧例给假并除马程。
迁安:指1980年夏将先父母骨灰迁回山东老家瘗地入土为安.
帮衬:在人力或物力上帮助
祭：1. 对死者表示追悼、敬意的仪式：～奠。～礼。～灵。～典。～扫。2. 供奉鬼神或祖先：～祖。～天。～祀。～灶。
奠：向死者供献祭品致敬：祭～。～酒。
祀：祭：祭～。～天。～祖。