前几天学习孟子，就想到了孟母三迁，就想到了我奶奶。

奶奶回寿后，要把骨灰安葬在祖坟上，魂归故里，因此葬礼是回老家举行的。老家故居的灵堂、灵棚都是本院的叔伯们和乡亲们布置的，我们回家后，我一眼看到了灵棚上的白色楹联，工对精巧，大有深意。什么词我忘记了，大意是歌颂奶奶的功德，教子有方。横批是“仉节可表”。

我就不理解了，因为我不认识“仉”字。那时候也没有手机，我就牢牢记在心里，丧事办完后，回家赶紧查阅，才知道，“仉”读作“zhǎng”，是个姓氏，著名的有孟子母亲仉氏。我恍然大悟，乡亲们给予我奶奶极高的评价，一副对联，既褒扬了我奶奶，又称赞了我父亲。

孟子早年丧父，母亲仉氏守节没有改嫁，对他精心教育，管束甚严。在家庭教育方面留下了几个成语小故事。比如，“孟母三迁”，说的是为了找到适宜孟子成长的环境，孟母搬了三次家；“孟子受教”说的是孟子要休妻，母亲批评教育他的故事；“孟母断织”，说的是孟母以织布比喻学习，告诫儿子持之以恒，不可半途而废；“孟母杀豚”讲孟母以身作则，对儿子有诚信的故事。这些故事至今都有意义。

以仉氏比喻我奶奶，确实恰当。爷爷英年早逝，留下年仅10岁的小姑和19岁的父亲，奶奶曾对我说过：你爸爸上到高中毕业了，再穷我也供你姑到高中毕业，我不能对不起她。那时候，其他房的爷爷，都一致劝说奶奶别让小姑上学了，奶奶坚持不肯。后来小姑做了人民教师，还成了全国优秀班主任，奶奶庆幸地说：当年要不上学，连这么个工作也做不了。

奶奶出身于大户，家境殷实，上过私塾。青年时挣脱家庭羁绊，参加革命，曾任区妇救会主任，还在冀中银行工作过，是个有见识的女子，自然懂得文化对女孩子的重要。

奶奶羡慕我生在和平年代。她给我讲过，因为她家高墙大院，有一年土匪徐X黑和另一伙土匪相遇了，就在她家南、北房顶上对着开火，一家人颤颤惊惊地紧贴炕墙趴在地上，一动也不敢动。子弹“嗖嗖”穿透窗户，在头顶飞过，打在墙上，耳听得鬼哭狼嚎，受伤的、丧命的土匪不断地从梯子上“骨碌骨碌”滚下来。日本子来了后，又烧杀抢掠，“那叫过的什么日子哟，脑袋说不清什么时候就搬了家。”奶奶唏嘘不已，对来之不易的安定生活格外珍惜。

奶奶和爷爷，飞马并辔，战斗在抗日一线，在我们这一带，享有盛誉，打下了良好的群众基础。我不知道是哪一年，家中揭不开锅了，奶奶背上父亲去讨饭，很多群众就从家里拿来米面、干粮给奶奶。奶奶亲口和我说，在大段庄讨到一家门前，人出后来发现是当年的一个抗日干部，羞得奶奶想找个地缝钻，那老人啥也没说，回身从屋里拿出几个窝头给了奶奶，送出门外，二人谁也没说话，但奶奶念叨了一辈子。我们村东头的一个吴姓爷爷见我家可怜，给了一斗黑豆，也成了奶奶一生的恩人。

无论怎样的艰难，奶奶总是虔诚地相信，一定能过上好日子。“小日本儿都打跑了，咱还有什么干不成的？困难是暂时的，我就这么想。”说这话时，奶奶眼里亮晶晶的。

爷爷去世后，日子从小康跌入贫困，但奶奶真不含糊，代替爷爷排班论序孝养我太太。太太的模样我记不清了，但那“笃、笃、笃”的拐杖声和奶奶那句“快扶着你太太”依稀在耳边。搁现在，有其他儿女，儿媳断然不会接纳婆婆的。奶奶身上，新女性的精神与传统美德交相辉映。

奶奶的一生很传奇，她不光是一个反封建的勇士，还是站在时代前沿保家卫国的战士。在她的教育下，儿女成才，个个把国家利益放在第一位。奶奶看大了孙辈5个孩子，我作为老大，受奶奶影响最大，几年前我曾写过《奶奶，您还好吗》一文来纪念她。

奶奶的葬礼，简朴而隆重。四面八方涌来的乡亲挤满胡同、院子。父亲那时还未退休，县里五大班子都来吊唁，哀悼的人络绎不绝，奶奶身后安享尊荣。现在想来，奶奶虽然命运多舛，但作为女人，作为母亲，她是成功的。她的不俗，她的尊崇，是我永远的骄傲。