50年前，为奶奶的丧事，父亲和伯父发生了激烈的冲突。伯父是十里八乡出名的文化人，村里的红白喜事都要请他主持。伯父比我父亲长20岁，爷爷在我父亲不满2岁因病去世。也可说是我伯父把我父亲抚养成人。
   在奶奶的丧事上，父亲提出了三不观点：“不磕头作揖，不披麻戴孝，不收客礼。只戴一个孝章，实行新式发丧。父亲的覌点遭到了家族的反对。伯父声泪俱下地对父亲说：“你不满两岁，父亲就去世了，你这样办，让世人笑话不说，你能对的起咱早逝的父亲吗？”无奈父亲态度异常坚决。父亲说，移风易俗丧事新办是党的号召，我是党的干部，我要带头。 
   父亲的观点，在六十年代封闭落后的乡村，是一个爆炸性的新闻传开了。
   意想不到的事。公社领导听说后，也来我家做工作。不是奉劝我父亲，而是用父亲的观点说服伯父（当时公社也在找这样的典型）。最后伯父终于勉强接受了这一意见。公社决定，由组织出面开追悼会。有关部门和村里你送了许多花圈，葬礼场面隆重庄严。
  到了我们兄弟姐妹五人先后结婚的年龄，父亲已然观点鲜明。领了结婚证，就是合法的婚姻，没有任何必要搞得这么复杂。父亲提出了两点：一是婚事从俭，最好旅行结婚。二是自己的事情自己办，无论是现在还是将来生儿育女。都要打消依赖父母的观念。如今我们都早已成家生子。除了我有一个简朴的仪式外，其他全都是旅行结婚。
  目睹现在的婚丧场面越办越大，人情债越背越重。我和父亲常常慨叹不已。父亲说：“场面越办越大，其症结是收了人家的礼办不好怕遭人笑话。说到底，婚丧大操大办的实质就是：自私和虚荣。”
  在工作时单位中有同事结婚，父亲也都是一视同仁。首先向当事人祝贺並非常坦诚地表明他的观点。人生活在世俗的世界中，大多数人很难从中跳出来。我承认我没有像父亲一样完全跳出来。但是我能主宰的事情我都一切从简。