明天是七月十五，是中元节，是祭奠逝人的日子。
中元节又称“鬼节”或“盂兰盆会”。中元节是道教的说法，“中元”之名起于北魏，有些地方俗称“鬼节”、“施孤”，又称亡人节、七月半。根据古书记载：“道经以正月十五日为上元，七月十五日为中元，十月十五日为下元。”中元节与除夕、清明节、重阳节（除、清、九）等三节，都是华人传统节日里祭祖的四大节日。民间则多是在此节日怀念亲人，并对未来寄予美好的祝愿。
妈妈已经去逝11年了，但好像就在昨天一样，时间过得太快了。上星期的一个早晨，我突然被非常熟悉的声音叫醒了，是妈妈在喊我的名字。那声音神奇般地逼真，始终在我耳边回绕。当初我没意识到中元节快到了，我想，妈妈为什么突然叫我呢？
也许妈妈在天堂那边惦念着我们？也许妈妈想对我说什么？也许妈妈想嘱咐我什么话？我要利用中元节的机会，向妈妈说一说我的想法。
妈妈：我们姐弟都已经是成人了，不应该再让您操心、惦记了，您也应该放心了，我们都会照顾好自己的，人的本事、能力虽然有大小，但是我们都是能够应对的，您就放心吧。
最近我看了央视“今日说法”节目中的一个故事，回答了我以前一直不太明白的问题。
这个故事的大意是，亲妹妹有困难，经常向姐姐求助，一旦姐姐没有满足妹妹了，妹妹就纠集亲威将姐姐的全家杀光灭门了，非常残忍。
开始让人不能理解，为什么从小一块长大的亲姐俩，会走上这一步？“冰冻三尺，非一日之寒”，姐妹俩生活都不太顺，都曾离过婚，但姐姐能克服困难，并自己干起了个体，但妹妹不如姐姐顺利，经常依赖姐姐，姐姐不能事事满足她，这样长久下来，积怨形成了。
我分析：这个妹妹心理不正常了。
首先她不自信。
生活中遇到了困难，胆小怕事，超出了自己克服它的能力范围，对于自己不能处理的事情，没有勇气面对，往往她就要推卸责任；
二、心态问题。
也可以说是性格问题。是个体道德观念问题。什么事情都以个人为中心去考虑问题、处理事情。这是一种从幼年形成的颓废和懒惰，依靠习惯了，能推托就推托，只想着自己的利益。
三、“潜意识”和“心理暗示”
有了上面两条后，生活中遇到了困难，自然而然地产生推卸责任的心理暗示。也就是说，生活中遇到了困难，就会自然不自然地想到，反正有人帮助我。可一旦不能满足自己的心理暗示，超出自己能力的事情就感到麻烦、无能为力，从而造成心理上的压力，于是就烦躁、就推诿、就感到心里极不平衡，潜意识里暗示自己要去推卸责任，能避则避、能躲则躲。
妈妈：我在这儿为什么说这些呢？因为在我们的生活圈子中，就有这样的人。
通过看了“今日说法”，通过法律专家的分析，我才明白了。
也就是说，作为一个人活在世上，首先应该自强自立，遇到了困难，首先要调整好自己的心态、安排好自己的生活，不要依靠别人，对于别人的帮助应该抱有感恩的思想，不要认为别人的帮助都是应该的。人的一生哪有没坎坷的？天天唱喜歌儿的生活是没有的。可是有些人，有依赖思想，遇到困难总想依赖他人的帮助，一旦不能满足了，就受不了，就产生极端思想，这是很可怕的。
虽然人与人之间，需要相互帮助，但不能有依赖思想，生活中遇到了困难，首先要自己去克服，对于外来的帮助，应该予以感谢，感恩。不能因为自己受不了，就把全部责任和烦恼推卸到曾经帮助过你的人，就转嫁他人，这样，一是表现了自己不成熟，二是表现了心理不正常，三也表现自己生活的能力低下，依赖别人、推卸责任，弄不好还会伤及亲威、朋友，那就大错特错了。
说了半天，我还是想说，活着的人要坚强地面对人生，让逝去的人安心，如果活着的人不安生，那么逝去的亲人能安息吗？
妈妈：我一定要做一个坚强的人，勇敢地面对以后的生活，自立自强，不仅自己这样，当然还要影响我周围的人。我们也会相互帮助的，但是，生活当中不仅只有相互的帮助和爱，还不能失掉原则，失去了原则，只能还会帮倒忙，即派生出新的依赖和懒惰的人。妈妈：您说对吗？2011/08/13
名词解释：
［盂兰盆会］
盂兰盆，乃梵文Ullambana的音译，意为“救倒悬”，盂兰盆会又称「盂兰盆节」、「盂兰盆斋」、「盂兰盆供」，是汉语系佛教地区，根据《佛说盂兰盆经》而举行的一种超度历代祖先的佛事。盂兰盆会源于大目犍连救母的佛教传说,自南朝梁大同四年(538年)梁武帝于同泰寺设盂兰盆斋，华人各地逐渐形成了放焰火施饿鬼食、在河中放莲花灯为主的民间习俗，主旨是拜祭先祖，超度亡灵，送走灾祸疾病，祈求吉祥平安。
［施孤］
每年农历七月十五，有一种称为“普渡”的风俗活动。普渡，即普渡众生，也叫“施孤”。施孤，即施舍食物给孤魂饿鬼，也有施舍于孤寡之意。《海阳县志》记载：“七月赛盂兰会，谓之施孤，又曰普渡”。由“普渡”及“施孤”的字义理解，是一种高尚的人文主义关怀情操，跟封建迷信应一分为二看待。