金陵甘凤池纪念堂
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江南大侠甘凤池
 
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议甘凤池的冷兵器及师父—析疑集9
邵卫东  2020/5/6 12:15:00  浏览:615

许多文章中都言之凿凿甘凤池拜过少林丶武当丶形意等等众多师父,许多师父甚至提出拜师附加参加反满复明政治条件。这都是不负责任的以讹传讹的信口开河。
甘凤池创立的武术拳种,从传说丶小说丶传承的拳谱,都完整的体现金陵甘凤池武术,是以后发制人的正当防卫技艺特点,应当归属武当内家拳,而少林功夫的宗旨:习武修禅  攻防威猛  习武核心是锤练过硬的基本功为主。因此少林武术与甘凤池武术的宗旨并不一样。仅说明甘凤池没有拜过少林武术师父,没学过少林武术。 缺乏少林武功风格和特点。
甘凤池在南京时期,主要是开武馆授徒教武艺和武艺家教,中国列朝历代统治阶级都颁布禁武令,禁止民间习武是指禁民间习练冷兵器,尤其康熙朝代,清军入关定都北京才十几年,是入关后第二代皇帝,以少数满族征服统治广大汉族,各地反清复明风起云涌,为了预防民间造反,禁武令执行更为严厉。鉴于习练拳术,那就和摔跤丶角力丶举石担玩石锁为一类,属于体育项目与人身防卫术,深信没人愚蠢到赤手空拳集众造反,那将无法面对手持冷兵器的军队围剿。正因为如此,甘凤池公然开武馆授徒教武艺和走进官宦商贾大户实行武术家教。前提条件是不教冷兵器武艺,只教授拳术技艺,维护人身安全的正当防卫技艺。这就是官府允许甘凤池开武馆,并受到社会阶层欢迎的根本原因。
甘凤池深刻意识到冷兵器是凶器,搏击中冷兵器击中对方的结果,非死即伤,甘凤池深知自己一个平民,造成对方伤亡,根本担当不起造成的后果,即使被侵犯而后发制人,使用冷兵器造成伤亡也属防卫过当,也得承担赔偿责任,甚至偿命。因此甘凤池一生以武术为生,名扬天下,许多英雄豪杰挑战切磋丶泼皮无赖挑衅丶豪强恶霸欺行霸市,甘凤池皆横眉怒目出手应对。尽管对方手持各式冷兵器,甘凤池当然不会赤手空拳冲上去搏击。皆眼疾手快抢取顺手拿得到生活用品或工具,且为武器进行对抗,实在无物可取,也只能在躲闪中,袭击对方进攻中暴露出来的身体空挡,猛击对方点穴位或反关节打击取胜。所以甘凤池行侠惩暴历史中,名扬天下,确没有一件伤人性命的记录。就是因为甘凤池一生从不使用冷兵器的佐证。
甘凤池武术现代某些传承人对记者言之凿凿,说甘凤池遗传下80套拳谱。这就言过其实。中华传统武术种类,据中国武术协会和各级非物质文化部门统计,有几百个拳种,每个拳种都一套独特拳术。如果说还有几套丶几十套拳谱,那一定指后人创新拳谱或冷兵器套路。甘凤池也不例外,他传承下一套<花拳总讲法>,后由代代传承人依据<花拳总讲法>创新多套甘氏拳谱.如说多达80套,那就是强加于甘凤池的少林拳等其它拳种挪过来的招式套路拳谱.历史上自从唐朝开始,各朝代颁布禁武令,但少林寺例外,少林寺历朝被御定皇家寺院,都允许少林寺拥有僧兵,习练十八般各式冷兵器,守护寺院,康熙四十三年,康熙亲笔题写“少林寺”。雍正时期,朝廷组织对少林寺进行了大规模修缮.现在少林寺的全部建筑形式,就是雍正十三年重建后的格局。正因为少林寺被历朝例外允许习武练兵传统,千年传承积累密藏的丰富武术挡案.甘凤池武术传人便杜撰甘凤池武术是南少林.主要硬证就是<闯少林拳>套路拳谱和传说甘凤池拜了朝园和尚为师,或是了因和尚丶一念和尚.其作者都是避而不谈他们是那座寺庙的和尚和履历,必竟都是虚构的.
<闯少林拳>套路拳谱尤为让人百思不得其解,是甘凤池凭本领闯少林寺切搓武艺?或是进少林寺拜师学武艺,那也不叫“闯”呀。至于有几个和尚云游归寺也不能叫“闯”。除非他们原非少林寺和尚,不让进寺只好“闯”。<闯少林拳>有其武术套路,却搞不清来龙去脉。
少林寺只所以香火千年,传统武术文化底蕴深厚,而不被朝庭顾忌,最主要是少林寺祖传律条是尽管改朝换代,少林寺只忠诚实际统治者,秉承国家统一大义,服从国家需要,十三棍僧救唐王,明嘉靖三十二年,公元1553年,少林寺派出月空法师,率领30多名武僧,前往一线,平定倭寇。全都为国捐躯了。少林寺的方丈听到这个消息,带着一百多名僧兵,再次赶往前线杀敌。少林寺的僧人,都是剿灭倭寇的民间主力。抗日战争时期,少林寺组建嵩山少林武术抗日救国会,少林抗日区政府成立后,区政府设在少林寺里,少林寺的释永贵任副区长;少林寺和尚组建的抗日武装部队最后参加了八路军豫西抗日先遣支队。少林寺祖传寺规律条岂容寺门出现叛逆谋反之徒。而著名南少林寺就因为拥僧兵,一再叛逆谋反,数次被政府所毁。《西山杂志》记载,唐天佑元年,南少林寺因为反王审知(府)附梁(朝)而被毁。南宋时期,南少林寺僧人因反对降元而导致南少林寺再次被毁。清乾隆二十八年,南少林寺因为与洪门天地会等组织渊源密切反清复明第三次被毁。南少林寺这三次都被彻底毁灭,而且都是密谋对抗朝庭,并无实际起义行动。
据说甘凤池所涉及和尚师父都要反满复明是毫无依据的杜撰。那么甘凤池师父究竟是谁呢?据正史及挡案条陈:第一位武术启蒙老师是河北沧州形意拳名家--张长弓师父,江湖卖艺人,早晚在南京白鹭洲郊区授徒传艺。第二位是淅江余姚城武当内家拳宗师黄百家,是著名的思想家和史学家黄宗羲之子。黄百家宗师对甘凤池武术的成长丶创新丶独创内家拳拳种门派,是最主要的遗传基因来源。
如果说甘凤池武术是内家拳和外家拳兼备,也认可,必竟甘凤池第一任师从是擅长形意拳的--张长弓师父多年,形意拳在中央国术馆拳种分类中,归属少林拳课,而武当拳法归属太极拳课。(课即科)。所以甘凤池内家拳丶外家拳兼修,但创新的拳种体糸偏重内家拳。所以说将金陵甘凤池武术定性少林拳派糸,是缺乏依据。

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