甲晨龙年清明再说爸爸意愿

   除夕前清理手机，看到过去的聊天记录，做了一些刪除和保存。曾经将当时所想于甲晨龙年春节祭祀时向父亲倾诉。现又时值清明，放入纪念文集，表达对父亲的尊敬和怀念。

   父亲翁长溥对于自己骨灰的处置有着明确的意愿，不止一次以著书发文的形式用文字公开表达，也曾向挚友口头表示。父亲骨灰投撒红水河的意愿表达，被多家媒体文章引用转述（“河池日报”“广西电业”“广西新闻网客户端”“网易新闻”“电视台法案追踪栏目”）。知晓翁长溥有此意愿的众多新老同事、老邻居、水电二代人、以各种形式表达对翁老的敬重（或辑文、或集约签名、或微信、或电话）；翁长溥的众多亲属（女儿、婿、孙辈、曾孙辈）辑文或发微信表示敬重逝者崇高意愿。至今，逝者骨灰处置仍未隨愿，此为憾事。所幸有司法保障，任何人也无法违背逝者意愿随意处置骨灰。我们尽所能行事，余下的留给时间。
   爸爸不只一次公开明确地表达了自己心中所想，已为众人所知，并得到充分遵重，也算他人生有完美结局。“纸寿千年”！

   有人不认可父亲所言为真心所想，一直坚持应以传统民俗为据处理逝者身后事宜。民间习俗要取其精华去其糟粕，应该弘扬符合社会发展进步的习俗。中国传统殡葬习俗逝者为大，尊重逝者意愿是第一要素。“好结穷山恶水缘”“士为知己者死”……，父亲的喜恶呈现于他留下的文字中。“纸寿千年”！
       
   关于传统文化，最近看到一位学者在视频中讲到，五四新文化运动对待传统文化犹如倒婴儿洗澡水，将婴儿也倒了出去。我们现在传习传统文化，是要将倒出去的婴儿捡回来，切忌将污浊的洗澡水再捡回来当宝贝。