文集65.《着眼末来重视环保》
作者:翁长溥 《今日广西》2000年第2期
摘录：......我的生活愿回归自然...... 在千年交替即将进入新世纪的时刻，世人对环境保护的呼声愈来愈高。......坚信我们能搞好自身的环境保护 ，并为促进全球环境和发展事业作出应有的贡献。
中发办(2013)23号文件
民发(2016)21号文件
民发(2018)5号文件
中发办(2013)23号文件:
除国家另有规定外，党员、干部去世后一般不成立治丧机构，不召开追悼会。举行遗体送别仪式的，要严格控制规模，力求节约简朴。对于逝者生前有丧事从简愿望或要求的，家属、亲友以及所在单位应当予以充分尊重和支持。
党员、干部都应当带头实行生态安葬，采取骨灰存放、树葬、花葬、草坪葬等节地葬法，积极参与骨灰撒散、海葬或者深埋、不留坟头。
早在1956年4月27日的中央工作会议上，毛泽东等151位老一辈党和国家领导人就签名倡议身后实行火葬，不保留遗体，并且不建坟墓，从此拉开了殡葬改革的帷幕。
中央要求党员、干部带头移风易俗，在坚持火化的前提下，推动骨灰、遗体节地生态安葬，
从人类文明进步的演化进程看，殡葬活动是人类自我意识觉醒、走向文明的重要标志，是历代社会传递亲情、传承文化的有益载体，
民发(2016)21号文件:
（二）发挥党员干部带头作用。深入落实中央八项规定和党员干部带头推动殡葬改革的要求，强化党员干部从严律己、依法从政意识，要求群众做到的，党员干部要带头做到。
民发（2018）5号文件：
目标任务。到 2020 年……节地生态安葬比例达到 50%以上……。
大力推行节地生态安葬。……大力推行不占或少占土地……引导从依赖资源消耗，逐步向绿色生态可持续发展转型。
强化党员干部模范带头作用。……带头…节地生态安葬……弘扬新风正气。
中办发（2013）23号文件：
对于逝者生前有丧事从简愿望或要求的，家属、亲友以及所在单位应当予以充分尊重和支持。……党员都应当带头移风易俗，实行节地生态安葬，……不留坟头。
《对节地生态安葬的认识》
父亲翁长溥在自己回忆录正规公开出版物《恶水缘》中第217面表达了“应机同志，将来我的骨灰和您的骨灰，将在红水河内相聚！”在《今日广西》杂志2001.3第九十五期《我爱壮族母亲河》表达了"我将来的骨灰要陪覃应机投入红水河中。"他面向世人，面向亲人正规地表达了自己的情感自己的意愿。直至去世没有改变。 父亲的这个心愿顺应了节地生态安葬的理念。正是党员带头移风易俗，实行节地生态安葬，……不留坟头。为后人树立榜样。
1、我们坚决响应节地生态安葬的提倡。我们认为是为人类作贡献，支持正能量。 翁长溥参加地下共产党还冒生命危险呢。我们只是响应节地生态安葬的提倡。父亲的名字永远刻在祖国建设的丰碑上。到处可查到翁长溥的丰功伟绩。剑桥国际名人传记中心的《国际知识分子名人录》都有翁长溥大名。一定要占一片土地写一个名字？人死但精神及功绩在，骨灰就回归大自然吧。把爱留在心中，把土地留给后代，也给我们的经济建设让出宝贵的土地。
2、周恩来骨灰撒山河，邓小平骨灰撒大海，覃应机骨灰撒红水河，张冲骨灰撒虎跳峡，父亲对他们的撒骨灰壮举多次褒扬赞美。
附：《翁长溥赞扬周恩来 骨灰播九土、覃应机红河忠骨涌、张冲张冲归虎跳壮举》
《恶水缘》P121：
关怀我壮乡，跃进史无前，
斩断郁江流，亲手作支援。
骨灰播九土，山悲水也寒，
土沃春华壮，江山固若磐。
《纪念周恩来同志诞辰110周年诗词.格言精品集》第326页（壹等奖）
《花甲顾》P10《恶水缘》P202：
玉龙云涌，眺平川，五凤潭边捞月，
笠现笔端风雨至，象、马、狮、龟环列。
千海缤纷，玉峰花奇，世外桃园国，蜂忙
蝶舞，丽江一派春色。仕贺飞渡金沙，
柳烟百里，浩荡大江折。
如愿张冲归虎跳，倾注半生心血。
赫赫盛名，巫山石壁，怎得失评说？
长江万里，沉沙石鼓调节”。
（张冲同志后半生致力于金沙江开发和在虎跳峡爆破筑坝之研究，曾九勘虎跳峡，死后遵其遗愿，将骨灰撒在了虎跳峡）
《苍松吟》P7：
红河忠骨涌，九载巨波横，
今日龙滩起，苍松慰俊英。
1992年12月8日，应机同志永远离开了他无限眷恋的壮乡，告别了他无限热爱的人民。根据他生前的遗愿，12月19日，他的骨灰撒在了他家乡的红水河上。《一位老红军的电力情怀—覃应机与广西电力工业》金本毅著）
3、翁长溥教育我们:
“…让自己立志做一个有益于人民的人…领导干部的子女特别要防止特殊化和优越感…”；
“…人贵自觉，人贵有志气，不可随波逐流，要出污泥而不染，…”；
“应花点时间学习政治思想，重点在有理想，守纪律”。（附：照片）
我们做为翁长溥的女儿要“做一个有益于人民的人”； “不可随波逐流”；守“带头…节地生态安葬” 纪律。听父亲的话是最好的怀念。
4、组织对翁长溥的评价:“…他坚持原则，为人正直，严格要求自己和家人，得到了干部群众的一致好评。…”。我们做为翁长溥的家人要“... 坚持原则，为人正直，严格要求自己…”不辜负父亲一生对我们的谆谆教导。虽然我不是党员，但是我拥护中国共产党，敬佩像父亲这样热爱祖国、热爱党、为祖国的建设事业奋斗终身、德才兼备的共产党员。您不愧为“优秀共产党员”。
《传记》我们要继承您的优良传统，我们不能给爸爸抹黑。我们认为父亲的心愿顺应节地生态安葬理念应该得到尊重。
翁晓萍 2020
因为翁长溥对自己的骨灰在《恶水缘》及《我爱壮族母亲河》中表达了骨灰的唯一去处是红水河，直至去世没有改变。符合国家提倡的节地生态安葬理念，符合党员带头移风易俗，应当给于肯定和支持。出于对逝者的尊重不能分骨灰。所以应由翁晓萍、翁华完成翁长溥的心愿，翁杰应配合完成两个姐姐完成翁长溥的心愿。
文集65.《着眼末来重视环保》
作者:翁长溥 《今日广西》2000年第2期
摘录：......我的生活愿回归自然...... 在千年交替即将进入新世纪的时刻，世人对环境保护的呼声愈来愈高。......坚信我们能搞好自身的环境保护 ，并为促进全球环境和发展事业作出应有的贡献。
便签
《论生死》
人之生死大也哉！生之有所胜于死者然后可以生，死之有所胜于生者然后可以死。“周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。向使当时身便死，一生真伪复谁知？”人活百岁终不免死，但求死得其时死得其所。大丈夫生而何欢死而何惧:马革裹尸，柴市尽节，咬金笑卒，李白乘鲸，余其得之乎！
“我在李庄同济大学开始上课时，国文老师希望新生能先自选题交一篇作文，我已进入青年时期，选题《论生死》。开篇“人之生死大也哉，生之有所胜于死者则生，死之有所胜于生者则死，人活百岁终不免死，大丈夫生而何欢死而何惧？！但求死得其时死得其所！"各类古人之死，我首选"马革裹尸"、″柴市尽节"(文天祥)。
这篇作文由于受到老师的及时当众称赞，促我长期珍藏，几十年后我的邻居广西区党委秘书长何总离休之后，每天以练书法取乐，我就把原稿交何，请他代我写一横幅，我自费请商家表装后挂在我家墙上，直到今日。
2003年12月，中国文化出版社出版发行了《中国共产党人格言宝典》一书;2012年12月，华人国际新闻出版社出版发行了《古今中外名家语录精编》一书，所选我的格言、语录，都是我前述的《论生死》的开篇语。此两书我至今存放在我书架的上层。"
(爸爸挂在自已的臥室墙上，直到去世，…。爸爸曾两次为我逐句讲解此文，我有录象。想您，爸爸！清明前的思念。)
《工作笔记》
爸爸在上海的工作笔记约四厘米厚的活页纸，我拿下来好好看过，印象很深。首篇是《上海闸北水电公司冬季水味过咸改迨之理论与计划》，我知道这篇论文的重要性，这是他参加工作给单位的建议而且也是他的大学毕业论文。在实践中运用很多年。我看到这篇论文时，我也看到有刊物正给爸来信要他投这篇论文稿，当时爸已病重，我曾想为他投稿。看了爸爸的工作笔记，我对爸爸钦佩不已，字迹有特色、工正、整洁。看出爸爸工作能力，工作态度，工作作风，一絲不苟的精神深深打动着我，对爸爸又有新的认识。自从知道上海闸电有人要来，就想着把爸爸在闸北电厂的親笔工作笔记捐给电厂存档。我回到南宁家后就和翁华商量是给复印件还是原件，决定给原件。当我进书房准备从右书柜左上方拿出原件时，惊奇地发现放原件的地方被其它的东西占着位置，约四厘米厚的活页纸笔记不在了。心痛！难过！不知如何是好。晚上翁杰回家，我立马问她是否知道去向，她一口否认。我夜不能眠。我心痛，我为爸爸心痛，爸爸是一个很细心丶很有收藏的人，电厂工作笔记收藏了七十年，从上海到三门峡再到广西到北京到昆明再到南宁，多次搬家走南闯北，爸爸都细心地帶着它，保存完好。我认为我们对不起爸爸。爸爸他会很难过，我体会得到。我们要学习他的品质，继承他的作风，传承他的红色先进。
《感情》
爸爸还没去世就把爸爸的结婚照片从墙上取下，这是对爸爸沒有感情的表现，我说过，翁杰也认过错。但是我不明白为什么后来又把爸爸的遗象用黑色拉圾袋装着倒着放在书柜下面的柜里，原来决不是拉圾袋装，且是顺立在卧室的衣柜里的。我决对不会这样不礼貌地对待爸爸，这些“小事”可以看出对爸爸的感情，不用标榜。翁杰做得太错了。希望你能接受新鲜事物，弥补过错。
《给妹妹的信》
《改葬俗网上祭亲情犹在 留青山国盛家兴宜子孙》《魂归大海 生命恒远》《换一种方式告别》海葬是将骨灰撒入大海的一种葬法。骨灰撒海，冲破了传统的“入土为安”观念。人从自然中来，又回到自然中去。海葬是继墓葬以后的又一次重大改革，是人类思想的一大飞跃，是社会文明的一大标志。
爸爸翁长溥沒有遗嘱要买墓地、要立碑、要葬在哪儿。但爸爸明确地在正规出版物自己的回忆录《恶水缘》第217面中公开表达了自己的意愿:“…将来我的骨灰…将在红水河中…。”当然是水葬流入大海。爸爸的遗愿顺应了2016年2月19日民发(2016)21号节地文件和2018年1目10日民发(2018)5号节地文件精神，他在2018年1月22日去世。 爸爸为人类奉献了毕生，誉满天下，去世也不占人类一寸土地。翁杰要买墓地要立碑是违反爸爸的遗愿，违反爸爸一辈子的先进性。我决不答应。经过一年讨论我更明确了不分骨灰，不占土地，要发挥爸爸一贯的先进性，与时俱进，响应节地生态安葬的号召。翁家三姐妹一定要尊重爸爸的遗愿，要让爸爸去大海的遗愿实现。不辜负爸爸对我们一生的教育。翁晓萍写于20190303
《反驳》
“1当年为什么一起看墓地？当时怎么不提异议？当年要去烈士陵园安葬，到老干处处开证明要去烈士陵园安葬可是我们一起的呢。现在你们想起来看到爸爸说的，之前你们没有看到吗？从来没有读过现在才去那里找出来？”《恶水缘》我从头到尾给爸爸读过，还有录音。只是一时被你忽悠糊涂了，经过再学习现在很清醒。你还不清醒？要一直糊涂下去？你手上有《恶水缘》吗？还是故意视而不见？爸爸说的很明确能装沒看见？我们要不断学习。前面差点犯了不可挽回的错误，绝对不能让错误发生了。前面不清楚可以原谅，现在知错不改不可原谅。再说人沒去世就买墓地本身是个错误，别人不卖是对的。
“2之前二姐论证过，遗骨可以多处，忘了你自己说过的话了？”以前你沒同意，现在情况不同了。要说多少遍？以前你如果同意了，我和小华去西津就送走爸爸了，沒有去福寿堂也不会看到那两个节地生态文件，现在我们理解了文件精神，爸爸的意愿顺应了文件精神，我们能裝着不了解不理解吗？这也不符合爸爸一贯教育我们"有理想、守纪律"。在老干处给爸爸的悼词中有:“…严格要求自已和家人…”的评价，我们不能辜负爸爸。现在更淆楚地认识到爸爸的先进性，我们不能知错故犯。
“3爸爸说红水河与覃相会，你们又大海又西津的，算是尊了爸爸的愿？还是你们自己的？”翁杰你是想从红水河送爸爸？我曾经提过几个方案这是其中的一个，你沒同意啊，现在同意也可以的。西津、红水河、长江、黄河都是流入大海，是一致的。怎么是"你们自己"呢？明明是爸爸遗愿，这是板上钉钉不可否认的。爸爸明确表态了，翁杰为什么要否认？！你置爸爸的遗愿不顾，是什么目的？！
“4我没有霸占爸爸的任何东西，爸爸的骨灰处置没有得到一致意见前不宜处分他的遗产。”你说过我抓的是爸爸的东西你们能怎样，骨灰处置中央文件有精神，骨灰堂骨灰安放就是安葬。讲过多遍了，你还装糊涂？还去过八宝山一点长进也沒有。
“5想与你们求取最大公约数，尽快解决问题，如果不能解决也可以搁置。”什么是？不懂。你就一条:买墓地。一点改变也沒有，我们提了多种方案，但必须节地生态，必顷符合爸爸的遗愿。爸爸喜欢“水”。
“6这个岁数了，自己对自己的行为负责是必须的。”你负责了？不顾爸爸的遗愿是最大的不负责！懂吗？你的行为很不负责任。
“7我也想有人来调解一下，或者法院判决一下，看看翁长溥是不是不能有墓地。”爸爸的意愿重要还是你所谓的需要重要？爸爸说过他要墓地吗？现在不是“翁长溥是不是不能有墓地" 的问题。是翁长溥有没有说过要买墓地，还是有说过要去红水河。道理讲了许多了，你原地不动，亳无改变错误思想。不站在爸爸的立场上考虑，只站在自己的立场上，严重的自私。
《扫墓》
临江寺水井加油站侧，为祖父母扫墓。
“有生之年必会前往"路过都不愿意去临江寺故乡，……
翁长溥 1924年8月生，四川资阳人。曾任职于广西区发展计划委员会。兼任中国水力发电工程学会第一、二届理事，广西政协第二、三、四届委员，广西科技进步奖评选委员会第二、三、四届副主任委员，广西科学技朮协会第一、二届副主席。主要贡献:主持上海市第一个五年计划的重点工程闸北电厂扩建顺利投产、黄河三门峡截流成功、西津工程施工技朮、红水河规划工作、世畀银行在我国首次投资的鲁布革水电站与国外合作的国际招标设计。老年从事调研咨询工作，曾被国务院三峡審查委员会聘为予審专家主持工程规模予审;被中科院国家计委自然资源综合考察委员会聘为《西南地区资源开发与发展战略研究》课题的顾问专家。对该课题獲1995年度国家科技进步二等奖做出重大贡献;曾两度被评为全国农村水电初级电气化县建设的先进工作者。传略被选入《世畀知识分子各人录》。在《光明日报》、《人民日报》及专业刊物发表科技论文50余篇。著有《论红水河开发》、《恶水缘》两书。
《两个教书匠》
翁杰骂我和二姐“两个教书匠”，你知道你骂了爸爸和妈妈等家中的八个人了吗？爸爸当过助教，妈妈当过中、小学校长都是“教书匠”！还有大姐夫、二姐夫、姪女两口子。说明你的心中瞧不起这些人。你是翁家的女儿吗？
翁杰 ，我们在分配抚恤金时，完全可以把你手上的现金遗产计入一起分配，但是我们一码归一码，考虑给你留出改正错误的机会。懂吗？希望你自爱。不要陷入自以为的权力深坑不能自拨，越滑越远。抓住机会吧改正错误吧！其实沒有多少现金遗产了，如果你能现在分配现金遗产，也是表示诚意，好让大家原谅你。真的是给你机会，你不相信吗？
想起你在分得抚恤金后还去找石处真是丢脸。我写信给发改委和老干处真是正能量十足。骄傲！
看看对爸爸的评价吧。给爸爸的悼词中有:“…严格要求自已和家人…”的评价，我们不能辜负爸爸，我们后人要给爸爸争光，不要抹黑。
翁杰说，“不管怎么样，我认为爸爸值得一块墓地和墓碑。”我认为爸爸不是只值得一块墓地和墓碑，爸爸的名字刻在祖国建设的丰碑上，刻在世界名人榜上(都可查到)。更重要的是爸爸的遗愿顺应了节地生态的理念。
《着眼末来重视环保》
作者:翁长溥 《今日广西》2000年第2期
摘录：......我的生活愿回归自然...... 在千年交替即将进入新世纪的时刻，世人对环境保护的呼声愈来愈高。......坚信我们能搞好自身的环境保护 ，并为促进全球环境和发展事业作出应有的贡献。
《纪念爸爸》
特别怀念我的父亲翁长溥(19240811生)。爸爸于2018年1月22日逝世，我在加拿大微信给妹妹们:“是否先回家里，以后去江河比较有意义。”我的第一想法是我尊重且喜爱爸爸热爱且从事一生的水电事业，黄河、长江、郁江、红水河、南盘江支流黃泥河……都留有爸爸的足迹，爸爸的丰功伟绩被世界认可，想从江河送走爸爸。爸爸病重后沒回过家，想接爸爸骨灰回家让他再看看自已的家。我提出了这两点希望，但是翁杰不同意爸爸回家，也不同意送爸爸去江河。当我们姐仨把爸爸的骨灰送去福寿堂时，看到了殡葬改革节地环保的宣传。我和大妹上网看到了2016年国务院9部门及2018年1月10日国务院联合16个部门印发的关于推行节地生态安葬推进殡葬改革的文件，学习之后我的第二想法是响应节地生态安葬的提倡。这也是爸爸一生对我的教育，做有益于人民的人，我更坚定了自己的主张。再后来我又读到了爸爸离休后正式出版的回忆录《恶水缘》第217面写有:“应机于1992年12月8日逝世，12月15日我向其遗体告别时，我心中默念着，应机同志，将来我的骨灰和您的骨灰，将在红水河内相聚。”? 及《一位老红军的电力情怀》这篇纪念覃应机的文章中引用了爸爸的这个念想，爸爸的这个遗愿已产生广泛影响。我的第三想法要尊重爸爸的遗愿，努力使爸爸的遗愿实现，沒有理由让我放弃。爸爸高瞻远瞩，他的遗愿顺应节地生态环保，爸爸伟大，爸爸不朽！
翁晓萍写于2019年9月1日
回临江寺，荣誉会长牌，小李，不认为是遗愿，遗愿不一定能实现，结婚照，遗照，论生死字，最早离开(要别人…)，三次退群，摸都别想摸，下户口，我扣着是想让着你们？…，斗争谁赢了？在李那学….流氓。不是对手。
《法律咨询》
1）父親翁长溥(19240811-20180122)在《恶水缘》水电总工程师回忆录翁长溥著 广西科学技朮出版社1997年10月第1版( 桂 )新登字06号(ISBN 7-80619-526-2/K.9) 第217页中明确地公开表达了自己的意愿:“应机于1992年12月8日逝世，12月15日我向其遗体告别时，我心中默念着，应机同志，将来我的骨灰和您的骨灰，将在红水河内相聚。”父親在有行为能力时候对“我的骨灰”有明确表达，之后沒有对骨灰有其它交待。去世后这就成为他对“我的骨灰”的遗愿了。对吗？
2）父親终身从事自己热爱的水电工程总工程师事业，为祖国的水电建设作出了巨大贡献。希望他的骨灰葬红水河的遗愿只能由翁长溥的三个女儿来替父親实现遗愿。这是对逝者父親最大的爱与尊重。应该把父親骨灰葬红水河。对吗？
3）我们送父親骨灰去福寿堂时看到民发(2016)21号文件和(2018)5号文件的宣传牌，父亲在这两个文件之后去世，我们认为父親的遗愿顺应了当代节地生态安葬的理念，更应该得到尊重，得到支持。对吗？
4）不听父親的话是最大的不孝，买墓地立碑並不是父親想要的。父親的遗愿父親己经公开发表，不执行就是对父親及家人侵权。对吗？
5）父亲的三个女儿中有长女、次女尊重父親的遗愿响应节地生态安葬提倡，不同意买墓地，而三女把持着父亲所有证件：身份证、户口本、火化证、死亡证、骨灰存放证、银行卡，无法让三个女儿协商一起办理父亲相关手续，对吗？怎么办？
6）三女不顾父親的遗愿，不顾两个姐姐的反对意见，要以逝者名字买墓地，甚至说出“谁活到最后就按谁的主意办”是否侵权？是否违法？怎么办？
7）骨灰安葬问题有裁决的地方吗？
备注:覃应机(1915-1992)，男，壮族，广西东兰人。1929年春参加革命工作，参加过二万五千里长征。中国共产党的优秀党员，久经考验的忠诚的共产主义战士，优秀的政治工作领导者。 长期在广西担任领导工作，曾任广西壮族自治州州长、广西壮族自治区人民政府主席、广西壮族自治区政协主席。世有现代“壮王”尊称。根据他生前的遗愿，1992年12月19日，他的骨灰撒在了他家乡的红水河上。
我要把爸爸的骨灰撒红水河。原因是实现爸爸的意愿。为什么翁杰不同意？我猜想翁杰认为墓地可带来…，我的眼前就出现爸爸的笑脸，调皮地说:“看不见。”，“沒看见。”《恶水缘》P 7.爸爸是求真务实的，沒看见就是沒看见。爸爸是唯物主义者，可不信那一套。
《理解爸爸2》
“…我的骨灰…将在红水河内….”是爸68岁时萌生的想法，经过五年73岁时把它发表在正规出版书上。这不是一时的冲动，是经过慎重考虑，要向世人表达自己的情感自己的心愿。一直到去世一有改变成为遗愿。
我希望理解爸爸的情感，才能更好的理解爸爸的遗愿，才能使爸爸不失望，爸爸对我们寄有很大希望。爸爸敬仰周恩来、邓小平、覃应机、张冲等人物，他们撒骨灰的壮举爸爸是赞扬的。请看:
翁杰保留的爸爸的文稿(不知翁杰认真看过沒有)《龙滩发电时怀念覃应机同志》……我到昆明水电设计院之初就听说，云南省有个彝族的绿林豪杰出身的张冲将军，建国后，在他主政云南期间曾九次视察金沙江上的虎跳峡坝址，死后的骨灰也葬在虎跳峡内。虎跳峡上峡口附近的石鼓是长征时红二方面军橫渡金沙江之处，引我尽早踏勘了虎跳峡，记事词《念奴娇》的后半为“当年红军渡处，百里柳烟，大江急转折。张冲归葬虎跳峡，倾注半生心血。廿载虚耗，早生华鬓，而今志未灭，擂响石鼓，催来掘能俊杰”。
爸还有5处提到张冲:
《论三峡工程》P132;
《离任小诗》8<丽江虎跳峡> ; 《恶水缘》P202;
《苍松吟》P34;《恶水缘》P224-P225。
《苍松吟》摘录:
悼覃应机同志 红河忠骨涌，九载巨波横。今日龙滩起，苍松慰俊英。在《中华英模创新人才榜》获一等奖。
卜算子.悼邓小平同志 惊闻巨星沉，举国悲声放。奋斗终身不畏劳，末负人民望。润之老辞归，幸有擎天仗。大略雄才挽骇澜，改革加开放。
悼周总理骨灰安葬 关怀我壮乡，躍进史无前，斩断郁江流，亲手作支援。骨灰播九土，山悲水也寒，土沃春华壮，江山固若磐。在 纪念周恩来同志诞辰110周年的活动中，被评为壹等奖。 翁晓萍 20191025
《理解爸爸3》
爸爸87岁高龄时，寄来《共和国功勋名人风采(中华卷一)》中国国际交流出版社2010年12月第1版第702至704页的复印件，并且附有亲笔字:“这是中国国际交流出版社为党庆90周年于去年底向国内外出版发行的传略。寄晓萍保存传承，此为准。父2011.4.24”（明确说明复印件是《翁长溥传略》）
《翁长溥传略》中写有：“广西区党委书记处书记主管基建的政府副主席覃应机到西津长期蹲点时主动与翁建立了密切关系，并嘱翁可以直接找覃。” 对“覃翁缘”持肯定态度。
《翁长溥传略》中还写有：“1996年11月翁长溥已过72岁，在广西计委以教授级高级工程师、正厅级干部离休，出版了自己回忆录《恶水缘》一书” 对《恶水缘》持肯定态度。
对于《恶水缘》第217页爸爸写的遗愿更理解了。《恶水缘》是爸爸的水电事业亲身经历回忆录。倾注了他的所有心血，以前我们忙于工作和家务，没有好好地去读，现在我们应该反复去读，去了解我们的爸爸的思想、情操。了解爸爸的为人及他崇拜的人。有什么理由不去为爸爸实现爸爸的遗愿呢？！
后附《翁长溥传略》
《理解爸爸5》
我非常不明白为什么翁杰对爸爸的回忆录《恶水缘》没有感情？对爸爸写的文章没有感情？我认为见文如见面，我看着爸爸写的文字，耳边会有爸爸的声音。我不明白翁杰怎么是铁石心腸，完全不顾爸爸的本意，不去理解爸爸的感受，你是翁长溥女儿吗？是因为接触少了吗？我替爸爸气愤！我非常想通过《理解爸爸及2及3及4》能打动翁杰，让我们姐仨能意见一致圆满地把爸爸送到他想去的地方，完成他的意愿。但是不管我们怎么讲道理，怎么做工作，翁杰完全不顾爸爸的感受，说天堂只有快乐，绑架着爸爸不给自由，只为她自己的所谓利益。对于翁杰这种人渣我已心恢意冷。
《关键四点》
理解做到下面关键的四点是对爸爸的尊重:
一、爸爸用回忆录《恶水缘》把自己的遗愿“…我的骨灰…将在红水河中…”公开发表。当然我们必须完成爸爸的遗愿。
二、爸爸在2016年2月19日民发(2016)21号和2018年1月10日民发(2018)5号节地生态安葬文件后逝世，爸爸的遗愿顺应了文件精神。当然不能以翁长溥名买墓地。
三、爸爸教导我们:“有理想，守纪律”当然要听爸爸的话遵守节地生态安葬理念，不能违背爸爸的教导。
四、党组织对爸爸高度评价:“严格要求自己和家人”。当然家人要把爸爸的遗愿实现，为人类做贡献。把“严格要求自己和家人”的精神发扬光大。
《误》
“爸爸活着的时候都没有多陪他，都没有试着多去理解他[流泪]”现在看爸的文章我就认为是在与爸对话，理解了许多。
“骨灰两处放，并不是少胳膊少腿，而是去了这里又去了那里，当然放在一个地方是最好的，你就不要试图说服我了吧，我不会改变我的想法，请大姐尊重。”“不会改变”那是因为打算错到底，不听劝。不只是我们互相尊重，更是要尊重爸爸。
“人活着最简单的幸福就是有家回，有人等，有饭吃，逝去的人也一样，只是相隔阴阳两界而已，爸爸也应该有个家，那个家在广西烈士陵园里”这是你认为的家，爸爸认为红水河就是他的家，他要回那儿去。
《谈心》
我的思想四个阶段:
1.爸爸去逝当初的考虑，认为父親为祖国的水电事业忠心耿耿奋斗终身，足迹踏遍:黄河、长江、郁江、红水河、南盘江黄泥河，骨灰入江河更有意义。翁杰说:“至于撒到江里河里，你们有问过爸爸吗？爸爸有过这样的交代吗？这是一种非常规的，你们认为这是爸爸的意愿？”现在很清楚爸爸告诉了我们。
2.接触到节地生态安葬理念后，曾想到上海海葬，并开了证明作准备。因为爸爸在上海入党、参加工作等，入江河也归大海，上海海葬仪式比较正规。存放骨灰堂也是节地生态安葬。但翁杰说:“谁活到最后就按谁的办”有点??
3.看到父親写在《恶水缘》自己的心愿“…我的骨灰…将在红水河内…”。这是爸爸唯一说“我的骨灰”的唯一去处。于是坚定地认为爸爸的骨灰只能尽快去红水河，不能分骨灰！这是对爸爸的尊重。我想谢谢翁杰的提醒，在提出到上海海葬时，翁杰说这是你的想法吧？爸爸说去红水河呀，当即我就下定决心克服困难我们一起送爸爸去红水河。这个决定我们三人沒有理由再放弃了。
4.父親是光荣的中国共产党员，他以身作则随时提醒自己是共产党员。例如“作为党员的总工程师，在质量问题上‘当仁不让’，就是党性表现”、“作为共产党员、工程师的我深感责无旁贷。”“我是中共党员”、“死也属于党。”(都有出处)，爸爸的心愿顺应节地生态安葬，是党员带头移风易俗，我们应听爸爸的话“做一个有益于人民的人”。我们应为爸爸争光。不辜负组织对爸爸的评价:“严格要求自己和家人”。
爸爸永远离开了他无限眷念的水电事业，足迹踏遍了红水河两岸的山山水水，他和覃应机心心相念，怎么忍心不按照他的心愿把他送去红水河？
综上，我提议:我们姐仨在爸的两周年忌日把爸爸送去红水河。让翁长溥安心，让关心翁长溥的人安心。
翁杰你说可以吗？不要急着回答，好好想想再说。
翁晓萍 20191206
《尊重爸爸》
我很讨厌翁杰说的我的那份(骨灰)，你的那份(骨灰)，爸爸是个整体人，爸爸有自己的心愿，她完全不顾爸爸的感觉，自己在那里我一份，你一份。如果爸爸没有意愿“我的骨灰”“将在红水河内”还可以理解分灰，爸爸已有明确的意愿怎么能全然不顾爸爸的感受？这是对爸爸的极度不尊重！她只把爸爸看成灰，不尊重爸爸。应该听爸爸的！逝者为大！
翁杰说她有自己的想法，不管怎么想也不能违背爸爸的意愿的，是抹黑爸爸的光辉形象，有背爸爸“求真务实”的精神而搞假象。
爸爸的功绩是丰碑，在月球上都看得到，祖国建设的丰碑上有翁长溥名字，剑桥大学世界名人榜“国际知识分子名人榜”上有翁长溥的名字。不必占一片土地写一个名字。把爱留在心中，把土地留给后代，留给祖国的建设。骨灰就回归大自然吧！我们应听爸爸的话“立志做一个有益于人民的人”。
爸的意愿不只写在公开出版的正规读物2000本《恶水缘》上，还写在公开发行的正规刊物《广西电业》上，而且网上还有电子版《恶水缘》。正能量的影响是广泛的，我不允许抹黑爸爸。翁晓萍20191222
《微信WH》
翁杰:“我想以后也许到南宁养老,想要爸爸陪着我,你们就是不让不知道安着什么心。”
WH
个人心愿没有任何不妥,不容非议。如果你是独生子女,完全可以按自己心愿行事。
自私、没有格局、没有情操。
WH
我想容父亲于山川河流,容于广宇天穹。只要我想念爸爸,他就无处不在,时时陪伴着我,温暖着我。最终我会回到爸爸妈妈身边去。况且,爸爸有书有文字述说过他自己对于骨灰去向的心愿。
WH
因为尊重小妹,不能如自己心愿,母亲葬于墓墙,父亲安放骨灰堂。不能随时前往,毕竟是份牵挂。特别清明时节,别家坟前有人祭扫,我却不能前往。大姐常去扁担山,心中些许有点安慰,但远远不是“妈妈在扁担山快十五年了,我没去看了几次,但是有大姐经常去
看,我是安心的”。我没有会那么安心,也不会寄托于下輩人去做自己该做而不做完的事。更不会去祭扫先人之墓成为什么“负担"。
WH
要说我心底旮旯深处还有什么阴暗之物,也不怕在姐姐妹妹面前撬出来晾一晾。不说恐有人会来砸坟就是有人路过吐口唾沫撒一泡尿(也许是无意之举),都不必留存这样一个机会。现爸爸安放福寿堂比葬于野外坟穴要强干万倍。福寿堂里庄严肃穆,干净整洁,门口有人把守。即便爸爸生前有错,生后仍应享有尊严不被羞辱!
所以,我绝对不会同意将爸爸从福寿堂移出埋入墓地。我不仅是不同意,我不允许这样做。
我还会坚持将爸爸从福寿堂取出,进一步生态安葬的主张。有书为证,爸爸有过愿望,我輩该好好体会理解。
爸爸目前己经安放在骨灰堂,等同于安葬。不是放在殡仪馆的临时存放。尤其目前的形势,这种方式更应受到保护。要从福寿堂取出骨灰属于改变现状重新安置。需慎重行事。我只会同意前进一步不会允许后退半步了。
WH
翁杰抓取独霸所有文本证件,不属“个人心愿没有任何不妥,不容非议。”之列。实属无品无德目无法纪。好好看看爸爸的信件,爸爸在叫你守纪律呢!你-点也不听爸爸的话,不知跟些什么人学会了胡搅蛮缠学会了死揸。
萍:我决对不允许沒有经翁家三姐妹一致同意的情况下个人以爸爸的名字买墓地。
《微信WH》
翁杰:“我想以后也许到南宁养老,想要爸爸陪着我,你们就是不让不知道安着什么心。”
WH
个人心愿没有任何不妥,不容非议。如果你是独生子女,完全可以按自己心愿行事。
自私、没有格局、没有情操。
WH
我想容父亲于山川河流,容于广宇天穹。只要我想念爸爸,他就无处不在,时时陪伴着我,温暖着我。最终我会回到爸爸妈妈身边去。况且,爸爸有书有文字述说过他自己对于骨灰去向的心愿。
WH
因为尊重小妹,不能如自己心愿,母亲葬于墓墙,父亲安放骨灰堂。不能随时前往,毕竟是份牵挂。特别清明时节,别家坟前有人祭扫,我却不能前往。大姐常去扁担山,心中些许有点安慰,但远远不是“妈妈在扁担山快十五年了,我没去看了几次,但是有大姐经常去
看,我是安心的”。我没有会那么安心,也不会寄托于下輩人去做自己该做而不做完的事。更不会去祭扫先人之墓成为什么“负担"。
WH
要说我心底旮旯深处还有什么阴暗之物,也不怕在姐姐妹妹面前撬出来晾一晾。不说恐有人会来砸坟就是有人路过吐口唾沫撒一泡尿(也许是无意之举),都不必留存这样一个机会。现爸爸安放福寿堂比葬于野外坟穴要强干万倍。福寿堂里庄严肃穆,干净整洁,门口有人把守。即便爸爸生前有错,生后仍应享有尊严不被羞辱!
所以,我绝对不会同意将爸爸从福寿堂移出埋入墓地。我不仅是不同意,我不允许这样做。
我还会坚持将爸爸从福寿堂取出,进一步生态安葬的主张。有书为证,爸爸有过愿望,我輩该好好体会理解。
爸爸目前己经安放在骨灰堂,等同于安葬。不是放在殡仪馆的临时存放。尤其目前的形势,这种方式更应受到保护。要从福寿堂取出骨灰属于改变现状重新安置。需慎重行事。我只会同意前进一步不会允许后退半步了。
WH
翁杰抓取独霸所有文本证件,不属“个人心愿没有任何不妥,不容非议。”之列。实属无品无德目无法纪。好好看看爸爸的信件,爸爸在叫你守纪律呢!你-点也不听爸爸的话,不知跟些什么人学会了胡搅蛮缠学会了死揸。
中午12:27
萍:我决对不允许沒有经翁家三姐妹一致同意的情况下个人以爸爸的名字买墓地。
16:34:09
《最迟在20181118已经讨论爸爸的意愿话题了》
微信20181118 22:29
萍:爸爸的意愿我希望满足
他，他太爱水了。
杰:呵呵
萍:爸爸的骨灰有约定也不
是杰一人能掌控的。
杰:呵呵
讨论节地生态葬两年，讨论爸爸的意愿一年多了，翁杰沒有任何改变。只有一条买墓地立碑。
其间…
《至少五次提到要法院判，最后两次又不服判了》
20181215-30 5:20我等着接你们的法院传票。...
20190122 16:38 ...或者院院判决一下...
20190123 17:15…法院见吧...
20191118 12:04 达不成一致就只能放着，或者她找个法院来判我会服从法院的判决
20191205 08:58 你如果又想快又想按照你自己的意见办，就建议你们去打官司，否则是不可能的，不要在这里跟我废话了。
20191214 22:39 你们想现在、立刻、马上、两周年之前就把爸爸撒入红水河这个事情是办不到的，你们要清楚的认识到这一点，打官司也是办不到的，打官司只是自己让自己难受，不关我的事。
20191215 02:40 你们想现在、立刻、马上、两周年之前就把爸爸撒入红水河这个事情是办不到的，你们要清楚的认识到这一点，打官司也是办不到的，打官司只是自己让自己难受，不关我的事。
我们不得已上法庭。我真后悔该早起诉的。
《家信》
1.学习点政治思想，重点在有理想、守纪律。
2.要防止特殊化和优越感。
3.人贵自觉，人贵有志气，不可随波逐流，要出污泥而不染。
4.让自己做一个有益于人民的人。
《爸爸的字》
“人贵自觉，人贵有志气，不可随波逐流，要出污泥而不染，此谓教育之道。”(给长女的信)
“现在要注意政治上的进步，领导干部的子女特别要防止特殊化和优越感，不要认为自然红，要加强自己锻炼，父辈光荣是父辈的不能靠这个，下一辈要作好接班人，要超过我们。”(给长女的信)
“应花时间学习点政治思想，重点在有理想，守纪律。”(给小女的信，后六个字点有着重号)
“…筹划红河，踏遍滩无数。…竭尽我心声，死也属于党。”(钢笔字《小传》给长女保存)
《翁长溥传略》
【广西区党委书记处书记主管基建的政府副主席覃应机到西津长期蹲点时主动与翁建立了密切关系，并嘱翁可以直接找覃。】(翁覃缘)
【他重新出来工作.后，在广西主编《红水河综合利用规划报告》，编制初期拒绝主管领导的不当指示，编印出来后又被水利部反对到国务院，他再反驳，最后获国务院批准。】(翁与红水河)
【...他写了《论红水河开发》一书并出版...出版了自己回忆录《恶水缘》一书...】(翁的两本精心之作)
这些是爸爸和覃应机、红水河、《论红水河开发》、《恶水缘》的密切关系。
《恶水缘》里有许多爸爸和覃应机及红水河的故事，《论红水河开发》里有覃应机写的熟情洋溢的《序》。
应该为爸爸和覃应机的友情感动，为爸爸开发红水河作的努力感动，怎么忍心不让爸爸实现他去红水河与覃应机“相聚”的心愿呢？！我们都只有一个目的，听爸爸的，让爸爸圆满。爸爸把《恶水缘》给了我们是要我们读并且“传承”的。
《覃翁缘》
原载《中国水力发电史料》1988年第2期。获广西水电学会1988年优秀论文一等奖。摘录:…区党委覃应机书记也亲自来西津蹲点，那是在1960年初，住了一个多星期。他住在我家隔壁，精力显得十分充沛，到深夜了，还听取各种意见，研究反右倾斗争中提出的各种问题。但翌晨一早就起床，一个人在蒙蒙的露水中奔向了工地，东也看，西也看。回来早餐之后，又开始了一天紧张的工作。…区党委覃书记来工地蹲点后，在那困难时期，每餐他都到隔壁来要我陪他进餐，晚上喝酒。他同我局书记们研究任何问题都要我参加，而研究生产，他既不找徐也不找毛，总是单独找我研究，我说的意见他总是点头。在这种时刻，在我思想上也思考了不少问是。覃是个不靠说话来做思想工作的老红军。枯水期是短暂的，周总理和区党委对西津是下了决心的，机不可失失不再来，误了战机，就对不起人民对不起党，我的思想态度产生了重大转变。要把事情抓得很紧很紧，就得当机立断，就得军令如山，就免不了得罪人，把关系搞紧张。不要考虑个人得失了，豁出去吧！打完一个战役再做检讨，不应出现指挥真空或指挥不力。“应机敬酒亲如故”是指尔后的岁月凡遇与覃应机同室共餐，他都主动找我敬酒，并称“我们是喝酒的老朋友呵！”是的，覃应机真会交知识分子朋友，中国知识分子颇受“士为知己者死”的影响，应机把老翁这把老骨头交得离不开壮乡了。…
《喊口号？》
我再强调一点，我们观念不同，但沒有理由不尊重不执行爸爸的遗嘱、遗愿。
爸妈还冒生命危险呢。我们只是响应节地生态安葬的提倡。爸爸的名字永远刻在祖国建设的丰碑上。到处可查到翁长溥。不只是墓碑。…在世界顶极榜剑桥大学《工程师名人榜》中都有翁长溥大名。一定要占一片土地写一个名字？人死但精神及功绩在，骨灰就回归大自然吧。…我们姐妹能一起送爸妈最后一程就圆满了。
翁杰带我们去买墓地，我当时就没看中墓地那块地方，没有河流。爸爸搞了一辈子水电工程和水打了一辈子交道，爸爸一辈子喜欢游泳，最后两条游泳裤是我烧给他的，我懂爸爸喜欢水。如果爸爸从水中走向天堂他会很快乐，不希望把爸爸禁在一个小瓷坛小水泥屋，我想让他自由。我真认为这是一个原则问题。另外爸爸写在《恶水缘》第217面的心愿已成为遗愿，我们怎么忍心不让爸爸的遗愿实现？！这是爸爸68岁时产生的心愿，经过五年的思考爸爸73岁时公开发表在自己心爱的回忆录《恶水缘》中，给世人展示自己的情感愿望。我们能无动于衷？忍心让爸爸美好的愿望落空？！我决不答应！
翁杰说:“…至于撒到江里河里，你们有问过爸爸吗？爸爸有过这样的交代吗？这是一种非常规的办法，你们认为这是爸爸的意愿？”
《恶水缘》217页已经很清楚了，翁杰为什么不认？！
西津与红水河都是爸爸情结之处。《恶水缘》、《红水河开发》是他精心之作。不能不去了解爸爸理解爸爸，只求自己意志和安心。
看看爸爸二十多岁时写出《论生死》，他不是个凡夫俗子。
覃应机骨灰撒红水河，张冲骨灰撒虎跳峡，爸对此壮举褒扬赞美。
“你就在那喊口号吧”
“不要空喊口号！”我苦口婆心地说理。你为什么不开口说理呢？！
我坚定节地生态环保的思想。为什么不做对人类有益的事？
“爸爸的意愿我希望满足他，他太爱水了。”
“呵呵”
“爸爸的骨灰有约定也不是杰一人能掌控的。”
“呵呵”
翁杰的观点实在让人好笑。妈妈几次把加工资的机会让给别人，妈妈算是听党的话吗？
节地生态安葬深得心，坚决响应。不管別人怎么认为，我都认为是为人类作贡献，是应该的。我还为我们的父母和别人的父母不同，我们的父母都是地下党员，老共产党员，都是离休干部。这些是值得我们骄傲的。在父母的教育下我的一生都听共产党的话…
爸爸不只值得一块墓地和墓碑。小看爸爸了！我的心底真正想坚持正能量。爸爸希望他永远光辉闪耀。希望响应当前的节地生态安葬提倡，不要只把眼光停留在以前怎样怎样，社会在进步，人类在前进，我们不要做砰脚石。
要听爸爸的话“应花点时间学习政治思想，重点在有理想，守纪律(后六个字下标有着重点)”。听爸爸的话是最好的怀念。
“不要空喊口号！”
爸爸随时教育着我们。
拿出实际行动拥护共产党，因为我们的父母都是共产党员。
这是我内心的话，不是口号。我认为我最近进步很快，分清了很多是非。我越来越坚定，我要支持正能量。
《翁杰的错误言论》
翁杰说:“目前为止,你问问单位里头,除了自己交代的有谁这么做的,有哪家子女是这么做的?”
翁杰说“至于撒到江里河内，你们有问过爸爸吗？爸爸有过这样的交代吗？这是一种非常规的办法，你们认为这是爸爸的意愿？”结果呢？爸爸公开了“我的骨灰…将在红水河内…”。《恶水缘》第217面写有:“应机于1992年12月8日逝世，12月15日我向其遗体告别时，我心中默念着，应机同志，将来我的骨灰和您的骨灰，将在红水河内相聚。”
当我知道爸爸想去红水河后，曾经我想把爸的骨灰海葬，因为去了红水河也会归大海，是从爸在上海参加学生运动，参加地下共产党，参加工作及海葬的仪式比较正规考虑，翁杰反对说:“要去海葬，是你自己的想法吧？爸爸要去红水河呀！”我立即说:“你同意去红水河可以啊。”此后我们一直在讨论把爸爸骨灰撒红水河。可是翁杰一直沒有同意啊。
因为你这句正确的意见，我沒有坚持去上海海葬，虽然我向赵立前收集了爸曾在上海闸北电厂工作过的证明作了海葬准备，我放弃了到上海海葬的打算。而是按爸爸说的去红水河。爸爸在公开出版的书《恶水缘》第217页向世人表白心愿，也是向我们三个女儿的表白，不需另外再交代。翁杰已经读懂了，不然你不会用这来反驳我提出的到上海海葬，我接受了意见，你为什么又不同意去红水河了呢？另外，我对“我的这份”骨灰，“你们那份”骨灰，我很反感，如果爸爸沒有交代“我的骨灰…将在红水河内…”分骨灰还可理解，但是爸爸有交代了怎么还可以分？对爸爸要尊重，不是要尊重我们。我想爸爸是一个完整的人，沒有割破气管，不能把手脚分离，让他高兴地去旅游吧！萍20191119今天是个好日子爱爸(19)要久。
讲给翁杰听。希望你耐心地看，先不要反感，想想别人说的有无道理。我先驳斥你的观点。
翁杰说:“因为你们两个有声明，人家不卖给我，你安逸了？”沒有实现爸爸的心愿能安逸吗？
翁杰说:“看来真如你所愿，翁长溥要在那里放置20年了，20年以后再说吧。”看到《恶水缘》第217页后不可能20年以后再说了。
翁杰说:“父亲晚年从未立嘱安排遗骨事宜”是的。“回忆录中所言，只是当时当地父亲的一个念头而已，不构成父亲的遗愿。”就算“念头”，经过五年思考后发表在正规出版书上，唯一向世人及唯一向亲人表达爸爸自己的情感和心愿，也应得到我们的尊重，也应让爸的心愿实现。
翁杰说:“我从来不认为那是爸爸的遗愿，那只是1992年12月8号在覃应机追悼会上爸爸的一个念头而已，后来多次发表重复发表这篇文章，也只是爸爸承认那是他当时的一个想法，他并没有在别的场合说过同样的话，更没有对我们有所交代”还需在别的场合说同样的话？《恶水缘》在别的所有的场合都说了。还需对我们有所交代？《恶水缘》已经向世人公开交代了。包括对我们交代。“也只是爸爸承认那是他当时的一个想法”这是你的理解，他沒有否认这是他的情感、心愿。
“人在各种场合会有各种想法，千千万万个”但爸爸对“我的骨灰”只有唯一的想法“…将在红水河中…。”
“组织song给爸爸留了一块地在那里，我觉得是爸爸最好的归宿”是你自己觉得而已，并不是爸爸想要的，爸爸只想到“我的骨灰”“将在红水河内”。
“…他的一生大部分时间都贡献给了广西...”他更多地献给了红水河，并写有著作《论红水河开发》，他经过不断努力国务院破例地于1981年11月24日批准了他主张的《红水河综合利用规划报告》，你还可从纪念馆文集中了解更多。他明确表达要把“我的骨灰”“将在红水河内”。逝者为大，你怎忍心沬杀他的良好心愿而不顾？如果你还爱爸爸，给爸爸他已经明确表达的想要的结果。让爸爸圆满，不要只顾自已的感觉。
我希望你允许我们姐仨一起送爸爸去红水河。实现爸爸的心愿。
我不希望分骨灰，即使以前有过这错误的想法，经过两年思考，我认为爸爸是一个完整的人，不要看成灰，他永远活着，给他自由，让他游山玩水。也是尊重爸爸。
我认为不要建墓地，这是爸爸平时对我们的教育做有益于人民的人。特别是爸爸去世前就有了民发两个节地文件。我们家人应做到组织对爸爸的评价“严格要求自己和家人”。
我希望你解放思想和我们一起送爸爸去红水河，再踏爸爸的足迹旅游。让爸爸看到我们姐仨健康、快乐。
如果心理不夠健康，再做些心理健康治疗，多读爸爸的书。希望看到你转变的态度。
我认为首先驳翁杰这句话，翁杰说:“…我不认为那是我爸爸的遗愿。”
那不是爸爸的遗愿那是什么？不是爸爸当时的心愿？说的假话？说说好玩？说说作秀？你说说看！！！还是在这之后爸爸对"自已的骨灰"有新的处理方法意见？你有什么理由否认这是爸爸的遗愿？！必须说清楚！不能不说了之。以前就经常不了了之。
在群里不用理由辯论，无道理之后就退群，退了三次群，拉黑大姐的微信，拉黑两次。抓住爸的所有证件，以为耍无赖就可以为所欲为，毫不讲道理。
我在抄写爸爸的文章时体会到爸爸讲理的艰辛，爸爸思维严谨……真不知你是象谁？妈妈也是严谨认真的人。
今天抄写《我看三峡》P233面真有点为爸爸生气。我想到爸爸对红水河的热爱，为红水河负出的全部心血，为红水河作出的所有贡献，国务院批准他写的文件《》经过无数的坎坷曲折，最终取得胜利…爸爸想把“我的骨灰…将在红水河内”除了和覃应机的友情还有爸对红水河的感情，我们怎忍心不帮爸爸实现爸爸的遗愿呢？！翁杰真是铁石心腸吗？！
翁杰你醒醒吧！
讲给翁杰听。希望你耐心地看，先不要反感，想想别人说的有无道理。我先驳斥你的观点。
“因为你们两个有声明，人家不卖给我，你安逸了？”沒有实现爸爸的心愿能安逸吗？
“看来真如你所愿，翁长溥要在那里放置20年了，20年以后再说吧。”看到《恶水缘》第217页后不可能20年以后再说了。
“父亲晚年从未立嘱安排遗骨事宜”是的。“回忆录中所言，只是当时当地父亲的一个念头而已，不构成父亲的遗愿。”就算“念头”，经过五年思考后发表在正规出版书上，向世人表达自己的情感和心愿，也应得到我们的尊重，也应让爸的心愿实现。
“我从来不认为那是爸爸的遗愿，那只是1992年12月8号在覃应机追悼会上爸爸的一个念头而已，后来多次发表重复发表这篇文章，也只是爸爸承认那是他当时的一个想法，他并没有在别的场合说过同样的话，更没有对我们有所交代”还需在别的场合说同样的话？《恶水缘》在别的所有的场合都说了。还需对我们有所交代？《恶水缘》已经向世人公开交代了。包括对我们交代。“也只是爸爸承认那是他当时的一个想法”这是你的理解，他沒有否认这是他的情感、心愿。
“人在各种场合会有各种想法，千千万万个”但爸爸对“我的骨灰”只有唯一的想法“…将在红水河中…。”
“组织song给爸爸留了一块地在那里，我觉得是爸爸最好的归宿”是你自己觉得而已，并不是爸爸想要的，爸爸只想到“我的骨灰”“将在红水河内”。
“…他的一生大部分时间都贡献给了广西...”他更多地献给了红水河，并写有著作《论红水河开发》，他经过不断努力国务院破例地于1981年11月24日批准了他主张的《红水河综合利用规划报告》，你还可从纪念馆文集中了解更多。他明确表达要把“我的骨灰”“将在红水河内”。逝者为大，你怎忍心沬杀他的良好心愿而不顾？如果你还爱爸爸，给爸爸他已经明确表达的想要的结果。让爸爸圆满，不要只顾自已的感觉。
我希望你允许我们姐仨一起送爸爸去红水河。实现爸爸的心愿。
我不希望分骨灰，即使以前有过这错误的想法，经过近两年的思考，我认为爸爸是一个完整的人，不要看成灰，他永远活着，给他自由，让他游山玩水。也是尊重爸爸。
我认为不要建墓地，这是爸爸平时对我们的教育做有益于人民的人。特别是爸爸去世前就有了民发两个节地文件。我们家人应做到组织对爸爸的评价“严格要求自己和家人”。
我希望你解放思想和我们一起送爸爸去红水河，再踏爸爸的足迹旅游。让爸爸看到我们姐仨健康、快乐。
如果心理不夠健康，再做些心理健康治疗，读爸爸的书。
希望看到你转变的态度。
针对20190307翁杰对我说的错误言论我有话说。
“我们三个现在这样，确实是我们家庭的问题，我们都陪伴爸爸太少了，从来没有跟他好好聊一聊”不是这样的，只是你这样，我和爸爸聊了许多，有些还录了音。我在群里播过，以后还要播。我和爸爸心有灵犀。
“当年我们三个一起去了烈士陵园，还选了墓地，开了证明，我以为这个事情在那一年已经确定了的，现在你和二姐这个态度，我也无奈，无可奈何”我己经说了多遍，当初并沒有确定要买，我是持反对意见的，我认为人沒死买墓地不吉利。我也沒和你去开证明。管理处说人没死不能买墓地很正确，有什么理由总挑出来再说呢?
“总之，我不会让你把94岁爸爸的骨灰撒到江里河里大海里，不管是什么环保啊，听党的话呀，我都不能同意，咱们都好好活着吧，谁活到最后按谁的主意办。”不是我要怎么样，爸爸说:“…我的骨灰…将在红水河中…”我只问你听不听爸爸的话？！你要反对爸爸公开表达过的意愿？！你居心何在？现在是你绑架爸爸。任何时候我都决不答应违反爸爸的遗愿。你不要太恶毒。
“你不必回复，这个事情没有什么好翻来覆去讲的，不是什么愉快的事，每次讲我的心都会揪着疼，这也算爸爸留给我的遗产吧，谁叫我没有多陪伴他，我们各自安好吧，各自好好活着。”为了我对爸爸的忠心，我还是回复你了，因为是你绑架爸爸，所以你必不好过。
“按你说的办，你我这辈子都不会得到安宁的，我不可能按你说的办，你快死了这条心吧。"再说一遍不是按我说的办，而是按爸爸说的办，否则你得不到安宁。
"我说过很多次了，反对把爸爸的骨灰撒到江里河里海里。”“你还要我说多少次？”你说多少次反对也沒用！爸爸说一次他自已的意愿:“…我的骨灰…将在红水河中…"(当然水葬流入大海)就夠了。不讲大道理只教育你要听爸爸的话，逝者为大，还要说多少次你才明白？！你是一个小笨蛋？不是骂你。
醒醒吧！以前道理讲了很多很多，越辨越清楚了，现在就是听爸爸的话这么简单。
《翁杰的错误言论:》
翁杰曾说“至于撒到江里河里，你们有问过爸爸吗？爸爸有过这样的交待吗？这里一种非常规的办法，你们认为这是爸爸的意愿？”现在很明确爸爸高龄时在自己的回忆录正规出版物《恶水缘》中公开发表了自已的意愿:“…我的骨灰…将在红水河中…”当然是水葬流入大海。为什么翁杰还全然不顾爸爸的意愿呢？
翁杰把《恶水缘》摘录小段说成是“小纸条条”，“再把那小纸条条发上来。”但这不是捏造的，是不可能否认的事实。翁杰又说:“我是不认可你们的”总之蛮横不讲道理，不是要你认可我们，而是认可爸爸说过的话。现在希望你把《恶水缘》找出来好好读读，我们和爸爸要心有灵通，不要思想差得太远。
《微信20180122》
妈也是地下党员,他们都是离休干命。所以我们家是知识分子家庭,是革命干部家庭。父母到去世都是相信共产党的,爸退休后有国外的国际公司请他当专家,他拒绝了爸是要为共产党做事。我们有什么理由？
翁杰: “这个岁数了,自己对自己的行为负责是必须的。我也想有人来调解一下,或者法院判决一下,看看翁长溥是不是不能有墓地。”
1月22日下午16:46你还要我把所有的我们讨论过的话的截屏都发上来吗?讨论了一年现在更清楚了。我存有所有的截屏, 包括你的这些问题,你有健忘？
翁杰: “呵呵,我没有截屏哦,都删了随你,想去哪里讲你就去好了。”
现在我们又好好地读了您的《恶水缘》。
翁杰“想要爸爸陪着我,你们就是不让不知道安着什么心。”你自私到了极点不顾爸爸的遗愿,不顾爸爸一辈子的先进性。你为自己拖着爸爸的后腿。自己在众人面前丢人不要拖着爸爸好吗？
《恶水缘》第217面“,我的骨灰,将在红水河中”当然是流入大海,我们一定帮您实现您自己的意愿。您送给我们的宝书我们会继续读,一定不辜负您。爸爸安息。
1月22日晚2103
翁杰你是想从红水河送爸爸?我曾经提过几个方案这是其中的一个你沒同意啊,现在同意也可以的西津、红水河、长江、黃河都是流入大海,是一致的。
1、当年为什么一起看墓地?当时怎么不提异议?当年要去烈士陵园安葬,到老干处处开证明要去烈士陵园安葬可是我们一起的呢。现在你们想起来看到爸爸说的,之前你们没有看到吗?从来没有读过现在才去那里找出来?
2、之前二姐论证过,遗骨可以多处,忘了你自己说过的话了?
3、爸爸说红水河与覃相会,你们又大海又西津的,算是尊了爸爸的愿?还是你们自己的?
4、我没有霸占爸爸的任何东西,爸爸的骨灰处置没有得到一致意见前不宜处分他的遗产。
5、想与你们求取最大公约数,尽快解决问题,如果不能解决也可以搁置。
6、这个岁数了,自己对自己的行为负责是必须的。
7、我也想有人来调解一下,或者法院判决一下,看看翁长溥是不是不能有墓地。
1月22日下午1645
你还要我把所有的我们讨论过的话的截屏都发上来吗?讨论了一年现在更清楚了。我存有所有的截屏,包括你的这些问题,你有健忘?
“呵呵,我没有截屏哦,都删了随你,想去哪里讲你就去好了。”
现在我们又好好地读了您的《恶水缘》第217面“,我的骨灰,将在红水河内”当然是流入大海,我一定帮您实现您自己的意愿。您送给我们的宝书我们会继续读一定不辜负您。爸爸安息。
1月22日晚上2:03
翁杰你是想从红水河送爸爸?我曾经提过几个方案这是其中的一个你沒同意啊,现在同意也可以的。西津、红水河、长江、黃河都是流入大海,是一致的。
《改葬俗网上祭亲情犹在留青山国盛家兴宜子孙》《魂归大海生命恒远》《换一种方式告别》海葬是将骨灰撒入大海的一种作法。骨灰撒海,冲破了传统的“入土为安”观念。人从自然中来,又回到自然中去。海葬是继墓葬以后的改革。
二十年之后才能去大海。我真希望我们能统一认识。讨论了一年,真希望有结果。以前的想法可以不说了。我认为我很诚恳,我尽了最大努力进行说服,如果还打不动铁石心腸,……。也只能在福寿堂委托期满后散撒或深埋了。我们共同努力去上海吧。
1月22日晚上2:16
你还要我把所有的我们讨论过的话的截屏都发上来吗?讨论了一年现在更清楚了。我存有所有的截屏,包括你的这些问题,你有健忘?
你不是健忘,你跟本不看就删,我一年的说服劳动白费,还要我从头说起吗?你自己想吧。
我创建了爸妈纪念馆寄托我们的哀思,馆内要朴素、严肃,我会对馆进行清理,谢谢理解。不要上传人物照片,人物照片放在自己家中。
1月23日早上08:36
如果你需要截屏,那么我把截屏都发到你邮箱?
1月23日下午15:11
“1当年为什么一起看墓地?当时怎么不提异议?当年要去烈士陵园安葬,到老干处处开证明要去烈士陵园安葬可是我们一起的呢。现在你们想起来看到爸爸说的,之前你们没有看到吗?从来没有读过现在才去那里找出来?”《恶水缘》我从头到尾给爸爸读过,还有录音。只是一时被你忽悠糊涂了,经过再学习现在很清醒。你还不清醒?要一直糊涂下去?你手上有《恶水缘》吗?还是故意视而不见?爸爸说的很明确能装沒看见?我们要不断学习。前面差点犯了不可挽回的错误,绝对不能让错误发生了。
“2之前二姐论证过,遗骨可以多处,忘了你自己说过的话了?”以前你沒同意,现在情况不同了。要说多少遍?
“3爸爸说红水河与覃相会,你们又大海又西津的,算是尊了爸爸的愿?还是你们自己的?”翁杰你是想从红水河送爸爸?我曾经提过几个方案这是其中的一个,你沒同意啊,现在同意也可以的。西津、红水河、长江、黄河都是流入大海是一致的。怎么是“你们自己”呢?
明明是爸爸遗愿,这是板上钉钉不可否认的。
“4我没有霸占爸爸的任何东西,爸爸的骨灰处置没有得到一致意见前不宜处分他的遗产。”你说过我抓的是爸爸的东西你们能怎样,骨灰处置中央文件有精神,你装糊涂?还去过八宝山一点长进也沒有。
“5想与你们求取最大公约数,尽快解决问题,如果不能解决也可以挌置。”什么是?不懂。你就一条买墓地。
“6这个岁数了,自己对自己的行为负责是必须的。”你负责了?不顾爸爸的遗愿是最大的不负责!懂吗?你的行为很不负责任。
“7我也想有人来调解一下,或者法院判决一下,看看翁长溥是不是不能有墓地。”爸爸的意愿重要还是你所谓的需要重要?爸爸说过他要墓地吗?现在不是“翁长溥是不是不能有墓地”的问题。是翁长溥有没有说过要买墓地,还是有说过要去红水河。道理讲了许多了,你原地不动,亳无改变错误思想。不站在爸爸的立场上考虑,只站在自己的立场上,严重的自私。
1月23日下午715
你们这些话说了一箩筐,我是不认可你们的,法院见吧,再这样啰嗦下去,我要把你删除好友了。
1月23日晚上18:00
越辨是非越明
翁杰:“狗屁
自说自话
在不要烦我。”
2月2
理解做到下面关键四点是对爸爸的尊重
一,爸爸高龄时用回忆录《恶水缘》公开发表了自已的遗愿“我的骨灰,将在红水河内”当然是水葬流入大海。
二,爸爸在2016年2月19日民发(2016)21号和2018年1月10日
民发(2018)5号节地生态安率文件后逝世。爸爸的遗愿顺应了文件精神。当然是不能以翁长溥名买墓地
三,爸爸着重教导我们:“有理想,守纪律"。当然要听爸爸的话遵守节地生态安葬的理念,不能违背爸爸的教导。
四,党组织对爸爸高度评价“严格要求自已和家人”。当然家人要把爸爸的遗愿实现,为人类做贡献。把“严格要求自己和家人”的精神发扬光大。
2月日中午12
大年初一只要有机会我都会去扁担山看妈妈,因别人都走親戚了我会想起回娘家看妈妈,经常有回娘家的想法,也替两个妹妹去看妈妈,也认为是应该的。我重视大年初一。
翁杰:“爸有交代吗?这里一种非常规的办法,你们认为这是爸爸的意愿?”现在很明确爸爸高龄时在自己的回忆录正规出版物《恶水缘》中公开发表了自已的意愿:“我的骨灰将在红水河内”当然是水葬流入大海。为什么翁杰还全然不顾爸爸的意愿呢?
翁杰把《恶水缘》摘录小段说成是“小纸条条”,“再把那小纸条条发上来。”但这不是捏造的,是不可能否认的事实。翁杰又说“我是不认可你们的”总之蛮横不讲道理,不是要你认可我们,而是认可爸爸说过的话。现在希望你把《恶水缘》找出来好好读读,我们和爸爸要心有灵通,不要思想差得太远。
我们有责任一定要让爸的遗愿实现。爸爸把他的《恶水缘》2000本全部赠给全国各地,通过杂誌刊登发表,流传甚广,甚至现在网上还在流传《恶水缘》的不同版本,许多人争相购买。爸爸在民发
(2016)21号和(2018)5号两个节地生态安葬文件后逝世,爸爸的遗愿顺应了现在的中央文件精神,顺应了现在节地生态环保的时代潮流。翁杰不能把自己的意愿强加在爸爸身上,这是原则问题,我不会让爸爸受委曲的。
翁杰曾说“目前为止,你问单位里头,除了自己交待的有谁这么做的?有哪家子女是这么做的?”很明确爸爸己经明确交待了自已的意愿,为什么不按爸爸交待的办?这是沒有孝心不尊重逝者的表现。翁杰说“我就是要占一块土地。”
爸爸的遗愿顺应了民发(2016)21
号和民发(20185号节地生态安葬文件精神,翁杰为什么不让爸爸发挥他一贯的先进性要阻拦爸爸前进的脚步呢?
翁杰说“沒有干部的(墓地)商业的也可以。”翁杰快转变思想吧,作为名人翁长溥的女儿不要辜负父親对我们“有理想,守纪律”的教导。不要辜负组织对父親的高度评价“严格要求自已和家人”。翁杰甚至说“人生最最恶毒的一句话死无葬身之地。”这句话是说坏事做尽的人沒有好下场,怎么能和节地生态安葬联系起来??回归自然怎是死无葬身之地?
“你们这些话说了一箩筐,我是不认可你们的,法院见吧,”不是要你认可我们,是认可爸爸说过的话。翁杰蛮横不讲理,有理说啊
法院见也是要说理的啊,不能“就是这么任性,没有理由。”“说不给就不给。”
没有翁长溥三个女儿的一致同意是不能擅自以翁长溥名买墓地的,是不能擅自取走翁长溥骨灰的。我把话说在这里永远有效。
翁杰:“对你说的这些我只能呵呵,呵呵。你真的是国务院发言人啊?现在情况不同了,你想怎么样就怎么样原来说的都不算数了,然后都按你说的办,是这样吗?”
是国务院发言人有什么不好?也是讲道理啊。蛮横不讲理好吗?
“原来说的都不算数了”原来说的是你不同意啊,现在情况很明朗了,不可能再回去了。以前我的思想还沒有提高到现在这个高度,因为去福寿堂看到两个节地生态安葬的文件。思想突飞猛进。越辨是非越明。
“狗屁”“自话自说”“在不要烦我”有理说理啊,骂人只能说明你无理。
翁杰的错误言论太多了,希望看到翁杰的转变,前面不知不为过,现在还坚持错误就是明知故犯了,就有不可告人的目的了。快快悬崖勒马吧。
有不同意见还可讨论,但是要讲道理。
3月9日中午12:16
针对20190307翁杰对我说的错误言论我有话说。
“我们三个现在这样,确实是我们家庭的问题,我们都陪伴爸爸太少了,从来没有跟他好好聊一聊”不是这样的,只是你这样,我和爸爸聊了许多,有些还录了音。我在群里播过,以后还要播。我和爸爸心有灵犀。
“当年我们三个一起去了烈士陵园,还选了墓地,开了证明,我以为这个事情在，那一年已经确定了的,现在你和二姐这个态度,我也无奈,无可奈何”我已经说了多遍,当初并沒有确定要买,我是持反对意见的,我认为人没死买墓地不吉利。我也沒和你去开证明。管理处说人没死不能买墓地很正确,有什么理由总挑出来再说呢?
“总之,我不会让你把94岁爸爸的骨灰撒到江里河里大海里,不管是什么环保啊,听党的话呀,我都不能同意,咱们都好好活着吧,谁活到最后按谁的主意办。”不是我要怎么样,爸爸说:“我的骨灰将在红水河内”我只问你
16:52:26
“爸爸活着的时候都没有多陪他，都没有试着多去理解他[流泪]”现在看爸的文章我就认为是在与爸对话，理解了许多。
“骨灰两处放，并不是少胳膊少腿，而是去了这里又去了那里，当然放在一个地方是最好的，你就不要试图说服我了吧，我不会改变我的想法，请大姐尊重。”“不会改变”那是因为打算错到底，不听劝。不只是我们互相尊重，更是要尊重爸爸。
“人活着最简单的幸福就是有家回，有人等，有饭吃，逝去的人也一样，只是相隔阴阳两界而已，爸爸也应该有个家，那个家在广西烈士陵园里”这是你认为的家，爸爸认为红水河就是他的家，他要回那儿去。
《我爱壮族母亲河》
我把壮乡当作故乡,把开发红水河事业定为我毕生奋斗的目标。尔后,在我离休后出版的回忆录《恶水缘》一书中,还写有是红水河引我“叶落壮乡”,我将来的骨灰要陪覃应机投入红水河中。
《唯一》
“骨灰”的“唯一”去处是“红水河”。翁长溥于1997年10月首次在《恶水缘》P217中宣布“将来我的骨灰和您的骨灰，将在红水河内相聚”，于2001年3月再次在《今日广西》第九十五期《我爱壮族母亲河》中宣布“我将来的骨灰要陪覃应机投入红水河中”。直至去世沒有改变。
《面向》
面向世人和亲人用《恶水缘》、《今日广西》公开表达自己的情感自己的意愿，包括了所有场合。不是沒有在其它场合，不是沒有对我们交代，而是从来沒有改变过意愿。
《理解爸爸6》
爸爸在《今日广西》杂志2001.3第九十五期发表的文章《我爱壮族母亲河》中说:“我将来的骨灰要陪覃应机投入红水河中。”我理解爸爸崇敬覃应机，热爱红水河，重视《恶水缘》的心情。我一定要让爸爸去红水河的意愿实现。
《理解爸爸》
我反复学习《个人传记》翁长溥著 《花甲顾》(20090811)即纪念馆文章56.《个人传记》。理解爸爸对《恶水缘》(水电总工程师回忆录翁长溥著)的肯定。“是经过检验的”，“可靠的”。《广西老年之音》2009年第一期发表了《与水电结缘的翁老》中写有:“淡泊名利，敢于说真话，是翁长溥为人处世的原则;在翁总看来，人生的关键还是求真务实，他是这么想的，也是这么做的。”这是对爸爸的正确评价。爸爸不会说假话。 我理解爸爸在《恶水缘》第217页说的话“应机于1992年12月8日逝世，我向其遗体告别时，我心中默念着，应机同志，将来我的骨灰和您的骨灰，将在红水河内相聚。”是发自爸爸内心说出来的，不是作秀。我理解爸爸真实的感情愿望，爸爸对自己的骨灰只有这唯一的公开表达，去世后当然是遗愿。只能由我们三个女儿来替爸爸实现遗愿，而且我们应尽快为爸爸实现遗愿。 爸爸87岁高龄时，于2011年4月24日寄来《共和国功勋名人风采(中华卷一)》中国国际交流出版社2010年12月第1版第702至704页的复印件，并且附有亲笔字:“这是中国国际交流出版社为党庆90周年于去年底向国内外出版发行的传略。寄晓萍保存传承，此为准。父2011.4.24”(《翁长溥传略》中提到《恶水缘》)要我们传承，我们能无动于衷吗？！ 这两天我抄写了《多难兴邦忆少时》(《恶水缘》第3至17页)，我读懂爸爸从小就敢于说真话。
《理解爸爸4》
爸爸把《恶水缘》随身带到医院、带到家里天天看，有时还做笔记。爸爸在217页说:“…我的骨灰...将在红水河内…”
1.翁长溥68岁时，1992年12月15日产生意愿。在《恶水缘》P97《中国水力发电史料》1988年第二期就有爸爸对覃应机的许多记述。2.翁长溥73岁时，1997年10月出版《恶水缘》公开表达意愿。3.翁长溥84岁时，2008年2月《龙滩发电时怀念覃应机同志》翁长溥著作为优秀文章被收入《中华英模创新人才榜》(理论创新与实践篇)， 中国国际传媒出版社 2008年 2月第1版并获一等奖。4.翁长溥85岁时，2009年8月11日在《花甲顾》中提到“覃应机是我一生中最感情深的老友”5.翁长溥86岁时，2010年6月3日《论三峡工程》（文信选集）翁长溥著第137面写有：“世界华人出版社、中国国际交流出版社 2009年12月出版的《世界华人成就博览》（第一卷）一书中已有介绍，引其原文如后。”即《翁长溥传略》，（传略中提到覃应机和《恶水缘》）。6.翁长溥87岁时，2011年4月24日寄来《共和国功勋名人风采（中华卷一）》 中国国际交流出版社 2010年12月第1版第702至704面的复印件，（传略中提到覃应机和《恶水缘》）。并且附有亲笔字：“这是中国国际交流出版社为党庆90周年于去年底向国内外出版发行的传略。寄晓萍保存传承，此为准。父 2011.4.24” 要家人传承。7.爸爸91岁高龄时，2015年8月把《我的中国心》 （封面人物翁长溥）中国科学文化出版社 2015年3月第2版带到医院反复看《翁长溥传略》（传略中提到覃应机和《恶水缘》）。他很爱惜《我的中国心》书籍，保存完好。书内刊登有爸爸和张羽飞的彩色合影照片。另外许多刊物要刊登《翁长溥传略》发出通知。通知有的还采用了翁杰和爸爸的合影照片，我收集了许多给翁杰收藏，翁杰还记得吗？你这样对待《恶水缘》中爸爸说的意愿，不把它当回事，你对得起《翁长溥传略》？你对得起爸爸？可能你以前没有意识到，希望你通过对爸爸的文著的学习来理解父亲。希望看到你的收获。注：《广西日报》1997年12月9日 延柱发文：“喜读《恶水缘》”。称赞《恶水缘》算得上是人生的奋斗篇，正气篇。现至少已有十五本名著（在爸书柜里）把《翁长溥传略》、《恶水缘》推向读者。它们是：（略）（参见纪念馆文集96.《名著文字》相册目录）另外网上有超星电子图书《恶水缘：水电总工程师回忆录》可见《恶水缘》流传非常广泛
《角度》
翁杰根本不站在爸的角度考虑问题。1.回临江寺她不同意。2.荣誉会长牌要她打听拿回(小梅爱人和校友会有关系)她沒有打听拿回。我回南宁后自已才找回。3.小李对爸的事我说过，爸是很生气的，她不当回事，还和小李鬼混。她根本不从爸的角度考虑。4.结婚照，遗照的处理，论生死图的处理。5.工资卡的处理都沒有听爸的，一意孤行。6.把《恶水缘》不当回事不去听，不去理解，故意闭耳不闻。
爸向读者推荐《恶水缘》2010年6月3目《论三峡工程》(文信选集)P137.2011年4月24日给晓萍的亲笔字。另十五本大名著都向读者推荐了《恶水缘》。“1996年11月翁长溥已过72岁，在广西计委以教授级高级工程师、正厅级干部离休，出版了自己回忆录《恶水缘》一书，”她都可以装沒看见。
我还记得爸把:“《我的中国心》?中国科学文化出版社?2015年?
?3月第2版?简历一文（有张羽飞和老爷爷的彩色合影）?????P226-227”帶到医院反复看，那已是2015年3月第2版了。怎么能说28年前怎么怎么。爸把书保存得很好，很爱惜。至少爸在病重前很清楚自已想要什么。
《给妹妹们的信》
“应机同志，将来我的骨灰和您的骨灰，将在红水河内相聚。”是爸爸首次说“我的骨灰”的唯一去处。爸爸离开我们已经两年了，我们必须尽快把爸爸送去红水河与覃应机相聚，这是对爸爸的尊重。沒有理由不按爸爸说的办，不能残酷地让他等着。
翁晓萍 20191207
《再次给妹妹们的信》
"我将来的骨灰要陪覃应机投入红水河中。″这是爸爸再次告诉我们他的骨灰的唯一去处是红水河。爸爸离开我们两年半了，我们必须尽快把爸爸送去红水河与覃应机相聚，这是对爸爸的尊重。没有理由放弃爸爸的意愿。
翁晓萍 2020年7月
《三个阶段》
1.20180122江河水葬
2.20180206节地生态葬
3.201811海葬、红水河葬
如何安葬父親的骨灰我的考虑:
第一阶段我为父親感动。“好结穷山恶水缘”是爸爸的爱好，对一穷二白国家的千军万马战穷山恶水的成果好坏，作为共产党员、工程师的他深感责无旁贷。转战黄河三门峡、郁江西津、红水河开发、黄泥河鲁布革 、长江三峡都留有他的足迹，祖国建设的丰碑上刻有翁长溥大名，国际知识分子名人榜上印有翁长溥大名，他是水电专家，他从小生在沱江边，一辈子与水打交道，我想从江河送爸爸。
第二阶段，我接受了节地生态安葬理念，我支持正能量。把爱留在心中，土地留给后代。
第三阶段，我理解了爸爸的意愿，理解了爸爸和覃应机的情感，爸爸和红水河的情感，爸爸和《恶水缘》的情感，我理解爸爸的情怀，坚定了我把爸爸送去红水河与覃应机相聚的决心。
《尊重》
"逝者在有行为能力时候有明确表示的，应以此为准。除非有异议一方能拿出证据，逝者之后有相反意思的表示。″
翁长溥于92年68岁时产生意愿:“…我的骨灰…将在红水河中…”，经过五年的深思熟虑，于97年73岁时发表在正规出版物自己的回忆录《恶水缘》上，又经过四年，01年77岁时把自己的骨灰陪覃应机投入红水河的愿望再次公开发表在《今日广西》杂志《我爱壮族母亲河》上。翁长溥在有行为能力时候对“自己的骨灰”有明确表示。我们必须按翁长溥的意愿办，否则是对逝者不尊重。
