法师：安乐死说白了就是自杀，是不是这个样子？用人为的药物中断生命，他为什么会中断生命呢？是因为经不起这样的疾病痛苦的折磨。那么也就是你在自己的业力面前，你是自己用一个最简单的方法作了逃兵。安乐死是你使你的身体得到了所谓的痛苦的解决安乐，实际上你的心性更迷惑颠倒。麻醉那些东西使我们的心性麻醉，所以最终他还不是安乐，他更糟糕。所以站在我们净土法门来看，这种用药物人为中断生命的形式，他不叫安乐死。真正念佛往生西方极乐世界才叫安乐死。他们这个内涵的界定都错了，因为念佛的时候，心性是灵明不昧的，肉体也被这个佛号所降伏，能超越这种疼痛，然后他是蒙佛光接引，带着微笑离开这个世间，文成印坏，在莲华诞生他的法身慧命。唯有念佛一法才叫真正的大安乐的一个法门。所以我们念佛人不要去用那种所谓安乐死的方式来结束自己的生命，好好念佛。
     闻如是：一时，婆伽婆在舍卫城只树给孤独园。

      尔时，世尊告诸比丘：“父母于子有大增益！乳哺长养，随时将育，四大得成，右肩负父，左肩负母，经历千年，更使便利背上，然无有怨心于父母，此子犹不足报父母恩！若父母无信教令信，获安隐处；无戒与戒教授，获安隐处；不闻使闻教授，获安隐处；悭贪教令好施，劝乐教授，获安隐处；无智慧教令黠慧，劝乐教授，获安隐处；如是信如来、至真、等正觉、明行成、为善逝、世间解、无上士、道法御、天人师、号佛世尊，教信法教授，获安隐处。诸法甚深，现身获果，义味甚深。如是智者，明通此行，教令信圣众、如来圣众甚清净行，直不曲常和合，法法成就，戒成就，三昧成就，