九府通衢的南华，是“道路博物馆，野生菌王国”，也是古道文明的产物。这
是我们编辑《文化楚雄·南华》一书时与云南出版集团海慧、徐霞等研讨得出的文化
定位。
    佛家言：若见桥道，当愿众生；广度一切，犹如桥梁。细想一下，桥是人世间
有形的佛，让你从它身上踏过，到达彼岸，不管你是善人还恶人，穷人还是富人，
人马车畜，一切众生都平等地让他们平安通过。
    康熙《镇南州志》记载了南华十六座古桥，但随着时代变迁，大多都已消失。
古人借一座桥留名史册，这是他们的聪明之处。我来南华后，关注过瑞应桥（灵官
桥,明万历辛丑年（1601年知州周国庠建）、镇川桥（土城大石桥,1700年土州同段
光赞建）、大谷堆黑蚂蚁桥（1601年知州周国庠建）、大旭宇跨江大桥（2019年1
月26日通车），写过多篇相关文章，并拍摄图片配上说明发布于网络，便于人们需
要时在百度上搜索查询。但这雨露的长寿桥我是第一次知道，今天亲临踏勘，拍到
了相关图片，当然也会把这座古桥从网上宣传出去。
    长寿桥位于雨露白族乡雨露村委会赵家村，南北向横跨赵家河，为半圆形单孔
石拱桥，全长15.6米，宽3.5米，高5米，跨径5.3米。桥身用砖石修筑，桥面由青石
板铺成，两侧有30公分高的石板护栏。该桥是旧时镇南州(今南华)赵家村、闪片房
村、白厂及周边地区到景东、吕合的通道，也是瓦窑村连接楚雄市前进乡(紫溪镇)
母掌的重要桥梁。2009年11月18日被定为县级重点文物保护单位。
    我回来查康熙《镇南州志》“梁”后得知，长寿桥建于清康熙三十八年，即
1699年，建设时间比镇川桥还早一年，至今已有三百二十年的历史，仍可做公路
桥，供车辆通行。三百年间，人来人度，马来马度，不知有多少步履从它身上跨
过。当年主持建桥的监生李植（此公还主持建造了长坡桥，应该就在吕合煤矿附
近，只可惜已不复存在），在桥头留下一块“新建长寿桥碑记”的碑刻，碑额上部
   为半圆形，碑高1.4米、宽0.75米，厚度0.15米，记载了建桥经过以及匠人、承办
人、捐资人的一些信息，也是很重要的地方历史文物，被当地民众用水泥加固保
护，对此我们非常满意。建桥者李植，也因为这座长寿桥，在人们心中，仿佛也还
活着。
    徐营柿子树下王河村民何文龙，喜欢文字，是《龙川江》的热心读者，常年四
乡八村帮人打墓刻碑，也算一民间匠人。年初他来到我医院上班处，告诉我雨露罗
文村委会护林员彭宪福保存有一块古碑，有好几百年了，如果我有时间到雨露去的
话，希望我去考证一下。我们这两天去雨露采风，我打电话给他，他家农忙，未能
看到这块古碑。后经我电话采访，从微信上看到了图片，大致搞清楚了这块古碑的
形状及其内容。原来这是一块“重建龙顶寺碑记”，高约54厘米，宽41厘米，厚10
厘米，上有246字，楷体阴刻，详细记载了龙顶寺始建时间、规模及遭兵焚毁后重
建寺院的经过。立碑日期：洪化元年季冬月二十四日吉旦，即1679年，洪化是吴三
桂之孙吴世璠年号。此碑2001年3月由罗文村委会力戈村护林员彭永清（彭宪福父
亲,已故）老人在龙顶寺废墟中发现。我查康熙《镇南州志》：龙顶寺，在州治东南
三十五里，崇祯年，僧方逵建，楚雄县土县丞杨宗儒重修。据碑文内容可以确定，
现在由彭宪福保管着的这块文物，应该就是当年楚雄人杨宗儒重修龙顶寺时所立的
碑记，是珍贵的文史资料，对研究南华佛教文化有着重要的史料价值。从碑文中可
知，三百多年前，雨露村不叫雨露，而是叫雨落村。
                   原载《龙川江》２０２０年第2期