“往生”一词非常美好，它让人感到生命不是死亡就算结束，此间死亡，只是肉体的淘汰，生命可以依其目的，往生到更善更美的去处。因此一般佛教信徒，对于人之生死，看得非常平淡，因为他知道，这一期的色身毁坏，继起的生命又会在他处流转，何必要为生死挂碍呢?

　　人的一生，就拿人体的新陈代谢来说，也都是“昨日之我，已非今日之我;今日之我，亦非明日之我”;因为细胞的繁殖、生死、代谢，让我们赖以生存的身体，一直在生生灭灭中不断老化。

　　早上出门，不必挂念，晚上自然会回家;今日去了，也不必着急，明日还会复来，所以我们的生命也如同平常的时日，来来去去，生生死死。

　　生命就好像时钟一样，虽有运转，但是周而复始，还会回来。信仰净土宗的人更主张，往生以后还会乘愿再来，所以“往生”一词，给予人生命的空间，让人对生命怀有无限的希望。因为有希望，因此一个人对于往生，早也好，迟也好，生也好，死也好;生也是为了死，死了还会再重生，生死有什么值得挂碍的呢?