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王群欧阳昭天堂家园
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王群
1926 ~ 2017
  欧阳昭
1929 ~ 2022
 
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九水龙潭风 —八儿
惑W  2021/6/14 22:32:00  浏览:157

九水龙潭风 — 八儿
   2021.6.7

  “江山如画”绣,
  九水龙潭幽。
  “俱化”“无极”处,
  仙风道骨流。

  咋别武汉长江、东湖,又来到著名的青岛崂山北九水景区。此处因山九折、水九曲,山峦叠翠、水木清幽而得美称“九水画廊”,九水18潭之一的“无极潭”中峭壁上就古人赫然题刻的“江山如画”四个夺目大字。
  “无极潭”之名取自国学《老子》,复归无极之义。认为水性最接近于道性,学水修道、回归朴素纯真状态,即执守中道,“守中”即“无极”。另一个“俱进潭”取名自国学《庄子》,据说“俱化”二字等同于“俱进”之义。
  这一守一进,乃道家之理、哲学之辨,也算是人间世道基本生存哲理了。不由联想到自家本月首日和4日的92、95岁两位老寿星身上,还真有许多此特征表现呢!
  92岁的老母亲一生历经长江、“九水”般曲折磨难,却一直在为国为家为父亲坚持追求、“守进”至今,自然赢得众口一致尊敬。八十年代初就成为糖友的她曾经一时为降低血糖、严控饮食几近严苛程度,后来回归“无极”般自然,趋于符合客观规律。即使后来家人引入推行所谓“新流行节食降糖法”“扎菜汁降糖疗法”、自创“中药混合疗法”等林林总总,老人家依然坚持守中、不为所动。在父亲病故前一年,母亲的老年痴呆症明显加重的时期,喂到嘴的前述不适之物要么拒不张口,要么一律坚决吐出,一点儿不留情面。今年六一生日头天,大女儿为她换上喜气洋洋的大红外衣照镜子给她看,告诉老人家说要以此拍照为她庆生,老人家欣然接受,一改以往最不愿意大红大绿打扮。我们都为老人家的“俱进”而欢呼!特别是看到照片中老人家的微笑之中既有往日的凛凛威风,又有现时洋溢的幸福神情之时,我赶紧将此照加工成数张不同的贺卡,在其中一张中以老人家的口吻标注了一段话:“我的人生我做主,我的快乐都知道!”不管这是否算无极守中与与时俱进,反正亲友们是大赞的!
  八儿休假来汉前一周多老腰椎病突遭诱发、疼痛难耐、无法立直,在家人陪伴下告别武汉老母亲、又风尘仆仆赶到青岛为95岁的岳母祝寿。今日再次咬牙贴好暖宝宝,扎上通电发热腰带,开着他大姨父闲空的另一台手动挡车陪同游览了一次“北九水”风景区。到达后请孩子的姥娘舅仨先下车去购票,我则躬腰慢慢适应着体位、摸索着下车挪步。只见折返的孩舅递给我一支登山拐杖道:“你老婆刚刚给你买的,心疼你的腰呢!”听完这话,身子仿佛一股暖流通过,腰疼似乎顿时明显缓解,腰杆子也直立了许多。可一看到前面不远处拄拐的95岁岳母身影,想到临近花甲的自己居然这么快也追随老人开始拄拐了,心中不免油然而生些许沮丧之情,只得自我安慰权当适应现状、“无极守中”吧,何况自己比姥姥还少一个轮椅呢!
   媳妇买的这个崂山九水拐确实派上大用场了,按照事先计划我是准备陪同姥姥在山脚下呆着,绝对一点儿也无法爬山。谁知姥姥一进检票口听说山脚下这段路平坦,就拄着拐向前走,坚决不坐轮椅,吓得她女儿紧跟着搀扶走上一段小道、上几级不高的台阶,儿子在后面不停变换推着、搬着轮椅,而我则掉在最后拄着拐一步一步挪,一会儿不是被95岁的老人家回头笑眯眯地瞧上两眼,就是被转弯抹角的路端头的大山石或树木挡住了她们身影,仿佛已经把我拉了好远。直到进入“江山如画”的无极潭,老人家才停步,坐上轮椅休息,如约原地等待。一路上不时有游客看到精神矍铄的姥姥好奇打听老人家高寿?得知答案后均为之惊叹并树起大拇指称赞。当然也有看到旁边同样拄拐的我时,同样好奇问:“你不到六十岁吧,也拄上拐了,腿不方便吧?”搞得我不知如何回答是好。最终咬牙让夫人陪同再往里面景点走走,似乎只能这样方能消除点内心惭愧似的。然而这毕竟属于违背现时情况和规律之举,不“守中”不“无极”终究不行,即使有夫人相伴、夫人配发的九水拐在手,还是在走到九水的内水五时就实在不想动了,自嘲留着下次再来。说完,就折返去起点的“无极潭”找姥姥会合。
   如果说两位耄耋老人的仙风道骨、幸福微笑是一种对绵绵长江汉水、曲曲弯弯奔流九水的守持与俱进,那么作为后辈的我们又该如何秉承守进呢?我想,首先应该离不开为她们这些老人的守持与俱进作陪伴、服务好、尽孝道吧!

  长江、九水,儒道不息!

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