德州运河被称为“御河”，这有典籍记载为依据：作为永济渠，是隋唐御河；作为南运河，是明清御河；而整个宋代，“凡漕粮入津、芦盐入汴，率由此道”。运河全程称御河。御者，皇家所有之意也。正是由于明清两代帝王的高度重视，造就了运河沿途的辉煌。当然也就造就了运河重镇、古城德州的辉煌。
    李伏源先生的《运河十景图》（又题作“九达天衢图”）所表现的，就是康乾盛世时代的德州城市风貌和市井生活。这幅画是长达五米六的巨幅长卷。是他继鸿篇巨制《长河形胜图》之后的又一佳作。德州运河十景分别是：九达天衢、浮桥烟岚、城郭胜境、皇家码头、恩泉行宫、千帆竟发、华亭数帆、春秋繁露、水馆驿舍、镇河祥瑞。富于古典文学素养的伏源先生，以罹病之身，为他的家乡德州选定、命义、创作了四十景绘图，并且配了他写的诗作。收在这里的十景，都是与运河有关的；是四十景中的精华之作。如果说，运河是缠绕在古城德州的一条美丽的丝带，那么，这十景就是装点在丝带上的十颗明珠！
    且看伏源笔下的十景之一“浮桥烟岚”诗作：“翠柳和风报春晓，晨雾暮霭锁断桥；车水马龙云中渡，景入诗画更添娇……”绿柳掩映的运河岸边，和风轻轻吹拂，雾霭的纱帘被掀起一条缝隙，天光云影映衬中的千重帆影、春风杨柳回护下的百艘漕船，一齐映入人们的眼帘！德州运河胜景，被活灵活现地再现于纸上。
    如果说上述诗作还只是描写了运河上的美丽风景，倾向于一种山高水远式的民间的审美意趣，那么，乾隆御码头的描画，无论是画笔还是诗作，都在碧波银浪、御舟摇曳中，透出了充满了一种华贵雍容的皇家气派：“春浓柳生烟，和风荡漪涟；碧波翻银浪，摇曳御楼船！”
    “华亭数帆”与“镇河祥瑞”，记载了康熙乾隆年间德州文化地位的辉煌与繁盛。也记载了那时候的德州运河的风俗画面：“一二三四数船帆，四面亭台三面观；傍岸樯如林，远望帆连天；日过多少只，谁能计得全……”
    “数帆亭”是德州名士田香城（田雯之弟）出资兴修的一处名胜，也是德州著名景观。皇家码头就是乾隆帝多次登临的御码头。康乾二帝对德州有特殊感情，一生中多次下江南巡视，都要驻跸德州。爷孙两人留下题咏德州的诗作近百首，这些诗作多数都在题目中就有德州或德州运河字样，是德州开展旅游文化研究的宝贵资源！把御码头再现于世，是老德州市民的一桩心事，伏源兄的画作，为这个景观的再造提供了参考范式。
    “十景图”的点睛之作，在《九达天衢图》。和其他九幅画作一样，作者也为他配了诗作：隋兴京杭大运河，至元南北一线通；从此九达天衢路，神京门户负盛名……
    天衢，直接的含意就是通往天子居住的地方的大道。九达天衢，或可作两种解释：九为阳数之最，意谓有许多条道路可以通往京城；又，德州为九河胜地，所谓禹迹茫茫、尽在于是！就是说大禹开挖的九条河流，多在德州境内。而他的疏九河而利万民的遗迹和精神，也在这里汇聚而通往帝都，实在含有“九九归一”之意！这幅画作正是以大运河东岸的官驿道为主线，展开一幅康乾盛世时期的德州古城风情画图。天上有千姿百态、变幻莫测的朵朵祥云，地上有着大运河的波光帆影相映生辉，大运河的乳汁滋养着这方百姓，这里的人民过着富足安康的生活。
    好一幅安康静谧的盛世民生图：河边的驿道上，店铺林立，商业繁盛，鸿盛楼、又一村、扒鸡店、颐寿药店、火神庙、杂货铺、盐业专卖……再现于画作中的，康乾盛世中的德州居民，令人产生出一种“天上人间”的无尽暇想……可以说，这幅画作颠覆了一些历史习见，还再现了一段历史真实！全画构思精到，气势磅礴，布局合理，浑然天成。几达从心所欲、胸有成竹之境！
    伏源先生以年近七旬的罹病之身，历数年艰苦创作完成了他的这幅呕心沥血之作。而他的这些诗作，还有古韵德州中其余作品，均曾在未面世之前征求我的意见，并许之于修订之任；迄今思之，仍然觉得与有光荣。现在他又把这幅画作拿来，希望我为文赞襄。而我于诗画评论，所知甚少，而盛意难却，只有直抒己见，作为我的评论。容有失当之语，则诚惶诚恐，不胜愧赧之至！让我们记住伏源兄在他的《古韵德州诗画大观》留给我们的希望之辞，也作为这篇评论的结语：“历史是先辈的智慧，是传承的血脉，是地域发展的魂。发扬光大是历史使命，保护她是子孙的责任……”
    历史将记住这些不凡的画作和这些寄意深长的智慧的话语。