东北网齐齐哈尔6月2日讯 中华武术博大精深，太极拳则是其中一颗灿烂的明珠。太极拳集哲学、武学、医学、力学等于一身，融汇诸多生命科学精华，不但是一门高超的益寿延年良方，同时也是一种高境界的文化，奇妙无比。杨氏太极在武术界可谓是占据一方天地，今年62岁的张月宽是土生土长的鹤城人，不仅精通太极，还是尚式形意拳第三代、杨氏太极拳第五代、武当丹派第十三代传人。离开家乡多年的他，为了将一身的太极精华传承开来，3年前毅然带着老伴重返鹤城，开始弘扬太极精神，用特殊的方式推动全民健身运动的开展。
自幼习武得亲传
张月宽身体素质非常好，自小习武，15岁时，便师从于全国十大武术名师、尚式形意拳第一代传人李文彬的弟子左逢远，学习尚式形意拳，成为尚式形意拳第三代传人。1986年，他开始学习杨式太极拳八十五式。1987年，恩师左逢远去世之后，张月宽寻根觅源，徘徊多年。1995年，在永年太极杂志社编辑杨忠杰的指引介绍下，张月宽认识了杨式太极拳嫡传第四代宗师杨振基和裴秀荣两位老师，并在他们的指导下，开始学习杨澄甫式太极拳。
张月宽把全部的精力都投入在习练太极拳上，为了熟练的掌握并练好太极拳，他非常精进，夜以继日苦练，他对太极拳的执著和热爱，深深地打动了一代太极名家杨振基。终于，1997年杨老先生欣喜地把张月宽收为入室弟子。入门礼仪是很有讲究的，既要有拜师帖，还要有入门帖。为表达对恩师的感激与纪念，张月宽将其进行装裱，时常向弟子们讲述。从此之后，张月宽更是废寝忘食地钻研苦练太极拳了。
当拳术和器械在战场上作用变小，而在医疗、保健和养生等方面功能越来越为人们所重视的时候，张月宽更坚定了深入修炼太极拳的信念。他说：“杨式太极拳拳架舒展简洁，身法中正，不偏不倚，动作和顺，刚柔和顺，轻灵沉稳兼而有之。这种功用是我师父在形容我师爷的盘拳架时形容的，我师爷也曾形容太极拳是集柔中寓刚，绵里藏针之艺术。因此，我非常珍惜与恩师、师母习武的日子，他们授予的拳术我将受益终生。”
2007年杨振基去世后，为了寻求太极天人合一境界，张月宽奔赴常州拜师学艺。他的诚意和执著精神深深打动了武当丹派第十二代传人钱惕明，将其收为入门弟子，成为武当丹派第十三代传人。期间专修阴阳交感的中和之气、修性立命之层次，专求阴阳内外相合、阴阳互为其根、阴阳互为相济，阴不离阳，阳不离阴，无形无象全身透空，“有无相生”、“真空生妙有”之境界，明太极之大道。
弘扬太极传帮带
离开家乡这些年，张月宽都是在各地帮同门师兄弟弘扬太极拳。几年前，其师母也是拜门师父，将张月宽唤到身边，语重心长地说：“你悟性很好，一定要学会教拳呀！”张月宽双膝跪在师父面前领命，承诺一定回家乡好好弘扬杨氏太极拳。就这样，他回到鹤城，看到了许多人都在打太极拳，这让他感到非常的欣慰，更增添了在家乡将自己苦学修炼的功夫发扬下去的信念。2008年，张月宽开始收徒教拳，并且坚持每天清晨5点到龙沙公园内教授拳法。张月宽教拳没有高低之分，只要诚心学，不论年龄高低，地位如何，他都细心的传授指导。如今，跟他修炼太极拳的上到七八十岁的老人，下到二十多岁的年轻人、下岗职工、大学生等。而收入门下做弟子的，他则要求很严，首先是品性要好。他始终强调习武之人的武德，他说：“习武之道，以德为本，习武首先要重视武德的学习，要有好的思想品质，这是提高武技的前提。”因此，收弟子时，要先对其德行进行考察。他在传授弟子武艺的同时，也把内在做人方面的道理传授给弟子。如今，张月宽收入门弟子20余人，他们当中有机关企事业单位工作人员，有大学生等，在他们眼中，张月宽是个难得的好恩师。其大弟子说：“谁跟师父学拳都行，但要入门要求很严，尤其德行要过关，我跟师父学拳，不仅学到拳术，多的是学会了做人。”四弟子说：“起初我是在网上学的太极拳，后来拜师父门下，跟师父修炼的一年中，我的血压不高了，身体轻松了，拳艺也在不断提升，我感觉自己换了一个人似的，不论是身体上，还是思想上都在发生变化。师父不仅武艺高超，武德更高尚，师父对我们要求很严格，我们都非常尊重他。师父经常将弟子们尤其是那些大学生们叫到家里，让师母给做些好吃的，弟子们生病了，师父特地买了饺子去看望。现在我经常把从练太极中悟出的道理，运用到工作中，化繁为简，阴阳结合，受益匪浅啊！”
张月宽，一位年已花甲的太极拳大师，乐观豁达，宽以待人，严于律己，为了兑现在师母面前讲的承诺，为了普及太极拳，为了更好的推动齐市地区全民健身活动，他每天坚持到龙沙公园和武馆传授拳术，无论刮风下雨从不间断，每天早5点到上午9点他带领众人练功时，手机始终是关闭的，主要怕影响大家练拳。他用实际行动赢得了众多学生和弟子的爱戴，谈到今后的发展，他说:“我有幸得到诸恩师的传授，有责任和义务将其发扬光大，也要为家乡做些贡献，让更多的人了解并掌握太极拳不仅能强身，还有广泛的养生保健价值。”
作者： 江彩霞 来源： 东北网-鹤城晚报 2010-06-02 编辑： 陈莉
