有这么一段故事。诸位一定要明了，你发心行菩萨道，有些人故意来给你找麻烦，其实那些找麻烦的人往往都不是简单的人。他一发大菩提心，帝释天（忉利天主）化身来考验他发的心到底是真的还是假的。一考就失败了，禁不起考验。如果他知道是忉利天主来考验他，他就不会退心，他不晓得！忉利天主变现一位婆罗门，而婆罗门感觉到非常的痛苦，舍利弗尊者在路上碰到了，就问他：你有什么困难，怎么这么苦！他说：我家里有个病人可怜得不得了，现在好不容易找到一个医生，医生配药方需要药引子，这个引子太难找了，我没有办法，所以一天到晚愁眉苦脸。他就问：药引子是什么？他说：要一个真正修道人的眼睛来做药引。他说：这个不难，我是个真正修道人，我舍一个眼睛给你做药引子。他就挖一个眼睛给他。

　　眼睛挖下来之后，那位婆罗门说：你老人家搞错了，我要的药引子一定是要左眼睛，你挖了右眼，这个可惜，我不能用了。舍利弗尊者说：你为什么早不说呢？早说，我瞎了一只眼还有另一只眼，你现在害得我两只眼睛都不能用了。没法子，把左眼再挖下来，挖下来他没有眼睛了。婆罗门拿了眼睛闻一闻：这个眼睛不行，不太好。丢在地下践踏，不要了。舍利弗尊者一听，心想：菩萨道难行，算了，我还是修小乘。从菩萨道退心，又退回到小乘。所以菩萨道真正难行，难忍能忍，难行能行，不发心则已，发了心就有天神鬼神来考验你。如果你不是真正的发心，必定会退转。真正的发心，他心是清净的，在顺境里面决定不生欢喜心，逆境里面不生瞋恚心，这个心永远是清净慈悲，这是真正修菩萨道。

　　菩萨所求是求福求慧，那我们在念佛法门里面，诸位要记住，求慧，慧是清净心里面生的，清净心起作用就是智慧。福德从哪里来？福德是从慈悲心里面生的。所以，清净、慈悲就是福慧双修。可是，清净慈悲都要以平等心为基础。诸位想想，如果心不平等，你就决定不清净。你要想心真正清净，一定先要修平等，怨亲平等，而后心才会清净，智慧才增长。清净心对待别人就是大慈大悲，所以能生无量的福德。一个真正发心修行的人，一定要抓到修行的纲领，这样才能真正的成就。