签名：子女 2015/2/12 20:03
	爸：我们每时都想您！千言万语！愿您在天堂一切安好！

	签名：女 2015/2/12 19:52
	爸爸我很想您！

	签名：姚洁敏 2015/2/11 19:44
	正值周年！

	签名：女儿 2015/1/1 18:50
	爸爸我想您啊！

	签名：子女 2014/12/22 11:42
	爸爸今天是冬至，我们永远爱您，思念您，愿您在天堂安好！！！！！

	签名：子女 2014/12/21 18:44
	爸！我们非常想念您！！！

签名：不肖学生 2014/12/1 11:52

《紫云诗草·七言古绝·甲午感怀寄师十首》2014-12-1 ……一、 甲午将逝旧学荒，五内惶惶叹奔忙。 诗赋几时能遂愿，四十六篇寄华霜。 ……二、 书卷长抛我心忧，曲肱饮水成奢求。 世路难直不须怨，笑对沧波好放舟。 ……三、 永忆渭城从游专，天寒地暖不记年。 十八罗汉今何处，一线总在黄土间。 ……四、 黄土之情忆峥嵘，朴厚之情本儒宗。 四为关学成高论，哲师无语践躬行。 ……五、 风尘淹留俗世间，前峰崎岖仍向前。 只是此路无师佑，孤舟访津江湖间。 ……六、 快马加鞭读文钞，闲日应离世嚣嚣。 探赜字里真妙道，不学枝头鸣寒蜩。 ……七、 一灯明月醉南窗，栏外秋菊分外香。 铸进哲集多少梦，留得甘陕满塬芳。 ……八、 命帆已开不易收，铁肩担道无保留。 兢兢业业未曾怠，发奋不辍尽绸缪。 ……九、 雁书再写土未干，地衣青苔好衣衫。 夙愿在途更沥胆，叠翠悠悠天地宽。 ……十、 又痛元宵将期年，多少梯己话已偃。 访君只能五陵去，泪向黄土几重山。 …… ……2014年12月1日农历甲午十月初十日周一于紫云斋口占并识并怀

签名：不肖学生 2014/11/28 21:37

《浮生小记·学诗记·谢老引诗》 ……抒情诗以情动人，说理诗以理服人。宋明说理诗的好处也在里。谢老在探讨阳明先生哲学思想之《本体、功夫、境界》一文中，盛赞阳明心学，他对“崇程朱抑陆王”与“崇陆王抑程朱”的两种片面思想给出了自己的认识：“阳明心学是中国哲学史上孟子一系的继承者和发扬光大者，尽管和朱子一系有不同的学术倾向，但仍不失儒学之正宗。”接着又在注释里面说：“无论是理学的二程和朱熹，心学的陆王，他们学术的主体从理想到方法走的仍然是内圣外王的道路，仍然是儒学的正统。”这样的认识无疑是中肯的，是切实的。 ……谢老提出把阳明心学的全部思想概括为“致良知”，并认为阳明居越后，“诗文皆入化境圆融之中，其咏良知诗尤见所造之深”，引诗曰： ……《月夜二首（之一）与诸生歌于天泉桥》 万里中秋月正晴，四山云霭忽然生。 须臾浊雾随风散，依旧青天此月明。 肯信良知原不昧，从他外物岂能撄！ 老夫今夜狂歌发，化作钧天满太清。 ……《夜坐》 独坐秋庭月色新，乾坤何处更闲人？ 高歌度与清风去，幽意自随流水春。 千圣本无心外诀，六经须拂镜中尘。 却怜扰扰周公梦，未及惺惺陋巷贫。 ……前一首阳明先生把良知比作明月，所谓私意、私欲这些浊物都会随风散去，还良知本色。后一首阳明先生认为圣贤无心外之决，皆自良知生发，参透六经本质，回归儒家真正面目。其中不失诗家的情趣，也不失理学家的味道，赞其诗歌“所造之深”，应该也是谢老引用它们来概括阳明先生人生境界和人格气象的原因。末了总结说：“一些王学末流，蹈空务虚，澄心默坐不知民族危机和生民灾难的时代更需要经世致用之学，这是不能不看到的。”这是一位有着责任感的学人对国家对人民的忠忱。    ……言犹在耳，阅文如面，却已阴阳两隔。复涵泳体味此谆谆诗教，不胜感慨云云。 ……2014年3月24日星期一于紫云斋识 …… 《紫云诗草·七绝·读王阳明全集感赋六首后一首寄谢师》 ……一、 针砭时弊说知行，力救遗失惠意诚。 往圣绝学实简易，两合并进又一宗。 ……二、 知之恳切是真行，酬唱云书几故朋。 明觉精察根体在，吾心失却据无凭。<

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