（2013.9.9）
题记: 山梁之形，属相之魂，皇天后土之一隅永存我顶礼膜拜的图腾。
今天是重阳节。凌晨三点，我睡意朦胧:驾双臂云游故乡，比登高更加爽心。
故土山野，清晰在目。
马鞍山，是襄垣境内海拔最高、行政区划最小的村庄。是生我养我的地方。
村域内有三山、三梁、三沟。三山:村东北为东沟山，村正东为山顶老背凹，村东南
为黄蒸山;三梁： 村北有羊圈坪延伸楊树角之梁，村中承山顶老背凹延伸九亩圪
梁，村南为滾角梁延伸大角梁;三沟:村北与羊圈坪、杨树角之间为朝角沟 ， 村
南与滾角梁、大角梁之间为一亩大角沟;村东与山顶老背凹之间为东沟。山野地形
之像如牛似马。东沟山 、黄蒸山如牛头(山顶老背凹)两个犄角，突兀倔強，气势
不凡;南北三道梁及其延伸部分似马之胯股，蓄势欲飞。丰南乡间公路穿村而过，
在九亩圪梁化作牛马之尾，生动传神。
黄蒸山，因状如家乡一道吃食黄蒸而得名，雄居牛头南侧。老辈人传说，山
顶有个洞，从洞口滾一块石头下去，隆隆隆会听好—阵子。山洞里曾住过—条大
蟒蛇，下可抵漳河戏水，上可回洞口濆洒水雾，滋润这片山野。正因此，村子原
名叫做蟒安山，后来也许是因为村子所在地是马背置鞍处而更名。所以后来村子
就叫作马鞍山。
位于牛头北侧的东沟山，是从沟底兀突而起，倔強峥嵘。半山腰里有座用石
头垒彻而成的苍龙庙，庙的东侧有个半圆形的水池子，池子上方的石缝里常年滴
水，池水清清不取不会溢流，取之过会又满。这里流传有祈雨的儿歌:“光腚孩子
去祈雨，不等返回就着雨”。在异常缺水的小山村，村民把这潭水当作神水圣液
而膜拜。
如牛之犄角的两山，似马之胯股的两梁，是如牛似马山野之形最为灵动的两
笔。内存着村民对美好生活的渴望与追求，也外显着村 民如山的气质和品格——
坚定、坚韌、包容、执着、倔强。
生于斯，长于斯的父親，嫁于斯、累于斯的母親，他们将困苦与艰辛注入这
片贫脊的山野，这片山野也浇铸了他们的侠骨柔情。父親属牛，母亲属马。也许
是—种巧合，山 野之象和他们的属相竞如此契合。我出生在马鞍山，老伴出生于
牛郎河，在地名的标签中也传达着—种契合。
父親的坚定、包容、好侠，正象雄居牛头之南的黄蒸山，巍然屹立，肚大且
空极富包容，喷洒水雾，滋润山野。母親的坚韧、倔強、执着，多象东沟山的气
势和那滴涌的山泉。父母艰辛劳作对后辈的希冀多象马之胯股蓄势欲飞。父母属
相之魂如此深沉地写入这片山野，形成我无时不在膜拜的图腾
从我记事起，我的家境并不宽余，但父母周济他人的义举时有发生。我的—
个堂兄成家后就缺粮吃，父母常给他周济米面，帮助他渡过了最困难的日子。对
登门有求之人父母总是伸出援手，送人方便。对待文化人父親总是待若上宾，用
乡间最好的饭菜招待。父亲得了第—个孙子，那兴奋之情溢于言表。他到东沟山
去挑圣水，七十度的瞪眼坡，他硬是攀爬着每天挑—担回来，让儿媳和大孙子喝
了—百天的矿泉水。
在我的记忆里，母親的—天几乎没有坐下来的时候。五更即起，推碾上磨，
到吃早饭时，她已把今天的米面准备好。然后做早饭，早饭未吃完，生产队的上
工钟声已敲响。劳动间隙，母親拾柴挽菜，中午回家烧火做饭。吃完午饭，人们
午休，她又忙上了其它家务营生。下午继续上地劳作，收工回来做晚饭，晚饭后
又要挑灯夜战，不是纺花织布，就是缝衣做鞋……母親的坚韧、倔強和执着的精
神如牛似马，浸透我记忆的每—个细胞。
三年自然灾害时，父母吃榆皮、野菜、 玉米棒心 。大食堂偶吃—顿杂面馍
他们也要节约下来，给我攒下当住校的干粮。父母从事生产队的各种劳动，间隙
还要割白草、拾羊粪、刨药材……挣钱给我交学费。就在这样的艰苦情形下，父
母供儿读书的信念就象家乡的山梁坚定、坚韧，生活的艰辛如牛马___吃得是草，
挤出得是奶____实质的伟大堪称牛马精神，它彪炳于家乡的山梁！
问牛知马，山梁之魂的坚韧与倔強，撑起后辈生命的皮囊，山梁之魂的包容
与执着注入子孙奔涌的血脉，DNA的链条上留下了祖上更多的印记。儿子儿媳终生
从教、矢志不渝，孙子孙女刻苦追求、锲而不舍。
小时候，我常站在家乡的山头上眺望东方的太行群山，想象着山那边的大千
世界。长大后，我东登泰岳而—览众山小，西攀华山体验自古华山—条道的雄奇
险峻，阿里山中观神木，富士山前看白雪，虽获惊奇与震撼，但总没有老家山梁
给我的记忆的深沉和回味的恒久！
