吴姓姓氏文化

宗祠楹联

四言通用宗祠楹联
世家第一
至德让三
全联典自春秋吴泰伯为周太王（古公亶父）之长子，让位于弟季历及季历子昌（文王）。孔子称其有“至德”，《史记》列为世家第一
延陵世泽
梅里家声
全联典自春秋·吴公子季札，封于延陵（今江苏省武进）称“延陵季子”。泰伯让位而避于吴，住今江苏省无锡梅里
延陵望族
廷尉名官
上联典出春秋·吴季札。下联典出西汉·吴公，文帝时为河南太守，征为廷尉。尝荐贾谊于文帝，文帝召贾谊为博士
治平称最
明体达用
上联典自西汉·吴公，公正廉明，治平为天下第一。下联典自清·吴廷栋治学以明体达用为主
治平称最
让德留芳
上联典指西汉吴公。下联典指吴氏的来历
宫女列阵
箫鸾成仙
上联典出春秋·孙武以《兵法》教吴王宫女列战阵以显治军之能。下联典出唐·文箫与仙女吴彩鸾结为夫妇，双双成仙而去
清操绝俗
画圣留名
上联典出西晋·吴隐之任职各地，均著清操。下联典出唐·吴道子为著名画家，世人誉为“画圣”
鹰扬虎视
剑气玉光
上联典自三国·吴质，曹操赞其“鹰扬其体，虎视凤观”。下联典自明·吴伯宗，人称“玉光剑气，殆不可掩”
五言通用宗祠楹联
八闽孝子裔
三让帝王家
典用台湾省台南市吴氏大宗祠联
六言通用宗祠楹联
三让两家天下
一剑万世千秋
上联典出《史记·吴太伯世家：“孔子言：‘太伯可谓至德矣，三以天下让，民无得而称焉’。”下联典用季札挂剑徐君之墓树的典故
孙子能教宫女
文箫幸遇仙姝
上联黄指春秋吴王阖闾用孙武操练宫女事，下联典指唐·吴彩鸾遇书生文箫事
七言通用宗祠楹联　
渤海家风千古兴延陵世泽万载隆
此联为江西省上犹县吴氏宗祠联。全联典指春秋吴·季札。春秋时吴王寿梦第四子，称公子札，是一位与江阴历史渊源有关的古代贤人
百年丕振延陵绪三让犹存泰伯心
此联为江西省上犹县吴氏宗祠联。全联典指春秋吴·泰伯。权威姓氏著作《元和姓纂》云“周太王子泰伯、钟雍封吴，子孙以国为氏”（泰伯亦作太伯）
楼危明月芭蕉翠水涨白帆杨柳青 上联典指南宋词人吴文英，工词。下联典指明代小说家吴承恩
人称祖师号画圣我恨王郎曰频香 上联典出唐代著名画家吴道子，被誉“画圣”，民间绘塑艺人奉为“祖师”。下联典出清代女祠人吴藻，字频香
　　
吏部文章昭日月将军功业炳山川 典用佚名集吴天发碑字帖联

七言以上通用宗祠楹联
秘义烟涵，瑰词雨散；文章绮合，藻思罗开
休逸住延陵，支分西土；富饶迁石里，派衍东山　
胄继缙绅，高出延陵鼎族；政务宽厚，早标太守芳名　
志异征诛，三让两家天下；功同开辟，一抔万古江南　
读书好，耕田好，学好便好；创业难，守业难，知难不难
持议刚方，坐席正讲官之体；风裁峻厉，飞帛书御史之名　
至德启云礽，三让两家天下；大宗绵雪堰，千秋一脉江南　
始国忆江苏，碑前遂得追根志； 迁台荣栗邑，海外还存慕祖心
系出延陵，溯先世家风，芬流兰谷；派衍绮里，缅当时儒术，望重草庐
渤海延陵分两郡，系本同源，上溯三让传家，实二千余年来共称鼻祖；闽派琼支聚一堂，欢联异域，最喜四方观礼，在数万几里外大振家风
以上宗祠楹联资料来源于：中华万家姓